第425章 《女戒》的作者，是规范还是枷锁（2 / 2）

分别是《卑弱》《夫妇》《敬顺》《妇行》《专心》《曲从》《叔妹》。

单看这些章节的名字，就能知道这是本要求女性守好本分的书。

但要是仔细读完全书就会发现，班昭宣扬的不是人人平等，而是男尊女卑的观念。

这种观念在封建时代本就扎得很深，所以当时没多少人觉得这有什么不对。”

“班昭在书里写了不少女性该承担的责任，比如操持家务、侍奉长辈等，但核心还是要求女性对夫家绝对服从。

以后世的眼光来看，这种完全丧失自我的要求，无疑是对女性极大的不公。

可在封建时代，这本书刚问世就得到很多人称赞，世家大族的女子都开始传抄研读，渐渐成了一种风气。

班昭本来只是想用来教育自己的女儿，没想到后来成了各朝各代女子的必读书，成了三从四德的规范范本。

可能她自己恐怕都想不到，她写的这本书会有如此大的影响力，竟然影响了女性的生活和地位整整一千多年。

故此，后人评价班昭时争议很大。

很多人认可她的才华、胆识和品行，但《女诫》给无数女性套上了思想枷锁，

这让她难逃‘罪人’的指责，

这也是她名声好坏参半的原因。”

“但在古代，男尊女卑、三从四德几乎是人人都认可的常识。

人们的观念都是在这种环境里养成的，所以班昭写出《女诫》后，不光是男人，很多女人也对她非常推崇。

用现在人的眼光去批评古人之时，其实更该先站在当时的处境去考虑，换个位置思考。”

“《汉书》编撰完成后，班昭的名气传到了妇孺皆知的地步。

在那个年代，女子能多认几本书、写几篇像样的诗文就已经很了不起了。

而班昭不仅学问渊博，还凭着不输长兄班固的才华续写史书，这在历史上还是头一回。

事实上，就算翻遍整部《二十四史》，班昭也是唯一以女性身份编撰正史的人。

班昭一生写过很多着作，可惜流传下来的很少，只有《东征赋》《为兄超求代疏》等七篇。

但就这七篇，也让后人对她赞不绝口。

比如范晔说：班昭博学高才。

赵傅评价：东观续史，赋颂并娴。

萧良有则说：班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。”

“班昭是华夏历史上第一位女史学家，还曾担任皇后的老师。

当时后宫的妃嫔都称她‘大家’，又因丈夫姓曹，所以世称‘曹大家’。

她虽然没有上官婉儿那样大的政治权力，但在朝堂上的地位并不比上官婉儿低。

而且和上官婉儿沉迷权术不同，班昭一门心思放在学问上，不争夺名利，不玩弄权势。

班昭身上的争议其实不算多，大部分人对她的认可没什么分歧。

唯一让后世人们争论不休的，恐怕就是《女诫》到底是女性的行为规范，还是禁锢女人的枷锁了……

综上所述，班昭排在历史十大才女第三位，实至名归。”

“华夏历史十大才女第三位：史笔千秋班昭，盘点完毕！”