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第657章 人祭,客观因素的催生(2 / 2)

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【是的,这跟很多人的认知完全不同。】

【周公旦并没有废除人祭!】

【这就是很多人一直在吹捧周公旦的一个原因,也是儒家人企图遮掩的一件事情。】

【他们把废除人祭这个功劳一定要安在周公旦身上,为什么呢?】

【其实就是要否定在春秋战国乃至以后历史上出现的多次人祭事件!】

【食用人参果其实就是人祭的另一种表现形式。】

【它可以算是人际文化的一个下属分支。】

【周公旦没有废除过人祭,他是自己不用,然后对人祭的态度就是:不支持,不反对,也不过问。】

【那么地方诸侯国就可以凭借着自己的需求,来进行是否采用殷商的人祭的自由。】

【那么采用了没有呢?】

【当然是大规模爆发时采用!】

【在研究人祭的时候,历史上人祭使用最低的就是商纣王时期,也就是商朝末年。】

【而商朝末年之后,商纣王死了,以周公旦,周武王为代表的这些人,他是为贵族服务的。】

【而贵族是有着非常强烈的人祭需求!】

【为什么呢?】

【这就是客观因素决定的!】

(不是吧,不是吧,人祭还能是客观因素决定的什么客观因素呢?)

(这个是真看不懂。)

(难道不仁济这些贵族就活不下去吗?)

…………

北宋,

司马光听到这里顿足捶胸。

“有些人为了否定儒家圣人的光辉,竟然连这种蹩脚的话都能说得出来。”

“我就从未听说过人迹还有着客观的需求?”

“什么客观的需求是,必须采用人祭文化的客观因素呢?”

“你们知道吗?”

司马光望向了身边的人,这些读书人也是一脑子的浆糊。

他们也是第1次听说贵族要人祭,竟然是有着现实的需求。

而不是因为他们被封建迷信洗脑了。

…………

评论区中也有很多人对这种事情表示了不解。

因为在大多数人的心里认为,驱使古代使用野蛮的人际手段,是思想不够开明的体现!

主要是人的观念落后的问题就是出在了主观能动性上,

但陈勇现在要告诉他们的就是,什么叫作辩证唯物主义史观。

既有主观能动性,而也有客观现实因素的需求。

这才叫做主观与客观的统一。

【是不是都不太明白,为什么西周时期有着大规模使用人祭的需求呢?】

【其实你想一下殷商为什么会有人祭的底层需求,你就知道了。】

【殷商最大的问题就是他的土地承载不了他的人口。】

【西周其实也一样!】

【落后的生产力跟当时急剧增长的人口形成了矛盾。】

【而且西周比殷商更麻烦的是什么呢?】

【是他经过了殷商的人口爆发之后,姬周在建国初年,他并没有一个非常大规模持续性的战争来削减人口。】

【这就造成了姬周开国以后,它的人口远远大于土地所能够承载的极限,这就是咱们说的人与地的矛盾!】

【咱们都可以看出西周开国,无论你是否承认偷袭,但有一个所有人都承认的前提,就是持续时间太短了!牧野之战,基本上都是一面倒的碾压。】

【这就导致了什么呢?】

【这就导致了姬周没有解决一个非常现实的矛盾,叫做人与地的矛盾。】

【要知道,古代王朝的每一次开国大战,他都会让人口大量的消减,那这么做有什么好处呢?或者说给新生的王朝能带来什么样的勃然生机呢?】

【其实就是解决了人与地的矛盾!】

【因为在王朝末年最集中爆发的就是土地,养活不了那么多人了,从生产力的角度看,,必须要让土地的产量暴增,或者说让人口锐减。】

【而战争就是让人口锐减的一个办法。】

【人口锐减之后,人和地就会达成平衡,从而就成为了很多王朝开国之后形成的治世和盛世。】

【因为古代开国之后,解决了人跟地的矛盾,它不管是人口还是经济都是在朝上面增长的。】

【可西周的开国不是这样的,作为周天子的周武王,和作为殷商的末代商王商纣王,这两个军事集团并没有爆发一场正面的灭国之战。】

【这就导致了,在姬周开国之后,人与地的矛盾还是没有解决】

【那么人与地的矛盾解决不了,仍旧有大多数人会因为吃不上饭而饿死,还是一个非常大的社会隐患。】

【那么作为西周的统治者。】

【周公旦他应该怎么去处理这件事呢?】

【那就是两个维度。】

【第1个就是继续爆发大规模的战争,利用战争去消耗人口。】

【所以,西周开国初年,才有了跟武庚的战争,跟飞廉的战争,】

【这两场战争其实都是有着内在的生产力的需求。】

【但是这两场战争的规模都不是太大,或者说,当时的西周和站在统治阶层这边的人数,占有了绝对的压倒性优势。】

【这两场战争西周打得太顺利了,而太顺利的结果就是,人口还没有削减到土地能够承载的极限!】

【那么西周只能进行第2个选择了,既然解决不了土地,那就去解决人,】

【因此他们在政策上是允许人祭存在,而且放任不管。】

【诸侯国可以自由选择,是否去采用殷商的人祭,以及自由选择人祭的规模。】

【于是呢,自西周开年以后,人祭是呈曲线增长的。】

【一直到了什么时候到达了高峰呢?就是到了春秋时代!】

【这就跟很多人认知中的完全不一样。】

【有人以为西周的人祭肯定是比殷商少啊,其实是错的!】

【西周时期人祭的规模,一点儿都不比殷商全盛时期少。】

【只不过是西周时期,用人祭的主要是诸侯国。】

【这就是很多人看历史,永远看不懂的社会文化背景。】

【社会文化背景是什么呢?】

【其实就是生产力和生产关系的双向选择的结果。】

【当生产力落后的时候,当土地无法承载过量的人口时,人性的黑暗就可以完全的暴露出来,整个人类社会的制度,就会自动调整到了到黑暗丛林法则。】

【因为在这个时代,弱者是真的会死的!】

【已经没有了足够的资源,让这么多人活下去,】

【而作为当时的统治阶层,并不是说他想要干什么都是出于自己的一厢情愿。】

【而是当时的生产力,逼迫着他去选择一个对他最有利的结果。】

【姬周时期的制度,包括西周时期对于人祭祀文化的传承和发扬,这并不是周公旦以个人的意志为转移,】

【而是当时整个统治阶层的需求!】

【唯一不同的是,有的统治者,他会在面临这种选择时,他们会对这种选择说拒绝!】

【但99%的皇帝和君王会毫不犹豫地选择赞成。】

【这也是如同商纣王,秦皇汉武,跟普通皇帝君王最不同的地方。】

【这才叫做,当时的社会文化背景。】

.........

ps:

还有一章,下一章说一说,齐桓公的事件反应出了齐国有什么问题。

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