第44章 王权至上（1 / 2）

姜炎命广成子搜集二皇言行，并提炼出核心思想编纂成册，传播诸天，作为各界最基础的教材，开始推行圣教。

与洪荒一样，圣教的思想是诸天所有生灵的基础教育，主要目的是养浩然之气。这浩然之气能锤炼本心，可以与仙、佛、神任意兼容。

同时，在推行教育时，讲究“有教无类”与“因材施教”，平等的给予所有生灵受教育的机会。又会根据各自的情况，传授一些立身的本事，比如武艺、算术、经商、医学等等。

传授知识的老师，被称之为“儒”，所以圣教又被称为儒教。

各界一般会有几个到十几个不等的国王，这些国王会被姜炎选取一个作为一界之主，并授予玉玺，玉玺带有伏羲的道痕，镇压一方小世界是没问题的。

如此一来，各界的内部矛盾终于得到缓和，虽然仍存在争斗，却大都只限于口头，没人胆敢前去领教伏羲的威严。

这些事在以前就有做，但不充分，也不成系统，所以没起到太大的作用。

好在姜炎看到了没有王权镇压一切带来的恶果，及时作出了调整，不然还不知道会闹出什么恶果出来。

有儒家大力发展教育，传播浩然之气，无形中也增加了人族的魅力，虽然仍有不少死硬派不愿归入人族，但整体的发展速度，已经逐渐开始加快了。

又过了五千年，妖族在诸天便开始处于下风，连“妖”这个字，也有了新的意思。

以前，妖就纯粹指妖族这一大类，并不含贬义；现在则泛指一切反常、有害、怪异的人或事物，带着深深的贬义。

如此一来，许多受到过教育的人，便开始鄙视起了妖，妖族的地位进一步下降，许多妖类都开始以身为妖族为耻。

好在，伟大的炎帝陛下给予了他们修炼成人的机会，只要能修炼成人，就能提高自己的社会地位。

妖族这些年来，在白泽的指挥下确实取得了不少战果，但其中以恶果居多。

不少世界由于战事太过激烈，被彻底打碎，就此归于混沌，生灵也大部分灭绝。更有一些大妖凶性大发，大肆屠杀无辜者，造成了人口锐减。

这些事又被作为反面教材传播诸天，让妖族的名声进一步下降。

虽然帝辰一再强调不得滥杀无辜，但妖族之中，特别是一些凶兽化形者，始终保持着不低的兽性，一旦发作起来，就不是帝辰或者白泽能控制得了的了。

如此一来，压力来到了妖族。

看着越来越多的坏消息，帝辰倒是表现得很从容，对着白泽道：“诸天本就是女娲创造的，我们哪怕只占一界，那也是胜利。”

白泽却很忧虑：“只怕人族积蓄了足够的力量之后，便会朝大荒大陆攻来，届时洪荒虽大，又哪里还有我等容身之处？”

帝辰是真的不慌，以他的身份来讲，就不可能有人敢杀他，除非想让周天星斗再度失衡。

再加上他如今已经到了神辉境中期，整个洪荒能出手的人，就只有姜炎跟他相当。

但他不慌不代表白泽不慌，毕竟不是每个人都有免死金牌。

所以帝辰接着又解释道：“放宽心，九重天已经完全修完修复，不日即可再度投入使用，到时以此吸收下界精英，形势就会好转的。”