第555章，如履薄冰的杜麟征与内斗的传统（2 / 2）

然而，见识过民朝那种焕然一新的社会气象与磅礴活力的他，自己老友呕心沥血经营的这一切，在神州那场更为深刻彻底的变革面前，终究显得有些后了。

他只能报以一丝复杂的苦笑，夜色掩去了他眼中的忧虑。

翌日，杜府。

晨光熹微中，杜麟征已换上朝服，向夏允彝致歉，言及今日有关乎莫卧儿边境驻防与赋税调整的要务需立即处理，不能相陪。

夏允彝自是理解。

不久，侯方域便登门来访，他如今是东吁学府的山长，虽无实际权柄，但在士林清流中地位尊崇，负责文教礼乐，也算一方泰斗。

他拉着夏允彝道：“仲彝兄，得知你归来，许多当年的江南故旧都翘首以盼，定要一聚！今日便在‘忆江南’戏院设了薄席，万勿推辞。”

两人来到城中一家颇为雅致的戏院，匾额上正是“忆江南”三字。

进入预留的包厢，里面果然已坐了不少人，皆是当年江南文坛颇有名气的才子——陈贞慧、冒襄、吴应箕、董其昌、李渔等人。

昔日他们在江南，声名或许不及张溥、夏允彝这等领袖人物，或是才气稍逊，或是实干不足，但亦是风流俊赏之辈。如今流寓东吁，竟也成了此地学界执牛耳者，堪称泰山北斗。

在侯方域的引荐下，夏允彝与这些故人一一见礼。寒暄之间，难免有时光荏苒、物是人非的感慨。

叙话片刻，戏台上锣鼓一响，今日的剧目《金陵烟云》开演了。

这出戏讲的正是南明时期，金陵几个世家大族子女在末世繁华中的爱恨缠绵，诗词唱和，儿女情长。

然而好景不长，大同军的铁蹄踏破江南，繁华转瞬成空，家族分崩离析，戏中的痴男怨女在战火与动荡中颠沛流离，劳燕分飞。戏文婉转缠绵，唱腔哀怨悱恻，将那种国破家亡、身世之悲渲染得淋漓尽致。

台下观众，多有类似经历者，看到动情处，不少人情难自已，低声啜泣，或以袖拭泪。

即便是夏允彝所在的包厢内，气氛也凝重起来，董其昌、李渔等人面露悲戚，陈贞慧更是眼眶微红。

这戏文，演的何尝不是他们许多人亲身经历或耳闻目睹的过往？

侯方域的父亲侯恂，便是在江南抗御大同军的战场上殉国的。这戏曲，成了他们寄托故国之思、身世之痛的载体。

这也算是两地之间文化界不同的特，民朝在徐晨的指导下，戏曲更多是讲述底层百姓如何劳动生产，开拓，修水坝，建铁路，序曲就是讲述这一个个建设当中工匠农户的生活，充满积极向上，昂扬的斗志，意气风发，歌颂生活。

而在东吁，大量的江南世子逃到了这里，加上他们原本的遭遇，他们的戏曲更有一种家族衰败，国家灭亡，痴男怨女的哀怨，这些戏曲更能被东吁欢迎，这就造成了两种不同的风格。

夏允彝特殊的身份，他既是江南人，也当过南明的官员。现在又是民朝的官员。他既会体会到南明那种有心杀敌，无力回天之感，又体会到民朝那种改天换地，世界焕然一新，勃勃生机的景象。

这种特殊的经历让他能感受双方情绪，不过他和侯坊域这些人不同之处，在他看来，这种旧世界的毁灭反而是新世界的开始，所以他并不会太悲伤。

戏至中场休息，董其昌抚须长叹：“唉，一别江南十余载，梦中常回金陵秦淮，不知如今故地，是何光景了？”

李渔语气担忧道：“听闻大同社行徙富实边之策，迁走江南大户不下五百万。如今想在江南寻访故旧，只怕是难上加难了。只愿江南父老，能少受些盘剥，日子莫要太艰难才好。”

夏允彝虽对江南旧族遭遇抱有同情，但听到这种带有偏见的揣测，觉得有必要澄清事实。

他神色严肃道：“其昌兄、笠翁，允彝近年虽远行欧陆，但对江南情况亦有了解。据我所知，如今江南普通农户，年入五十两白银已非难事，工匠收入更高，年入百两上下者比比皆是。寻常农户一日三餐，餐餐见荤亦渐成常态；工匠之家，生活用度已堪比当年中等地主，子弟皆可入学读书，工作之余也有自己的娱乐生活。”

江南本就富裕，这些年在李岩治理下，产业发展兴旺，在官营产业不断扩张的情况下，江南的贫富差距是整个民朝最的，当地工匠市民生活压力也是整个民朝最。

侯方域也点头证实道：“我曾因学术交流之事，回过江南几次。不得不承认，在大同社治理下，江南市面之繁荣、民生之富庶，确更胜往昔三分。仲彝兄所言，句句属实。”

话题渐渐从怀旧转向东吁内政。陈贞慧按捺不住愤懑道：“当今之世，谁人不知‘产业为王’？唯有大兴工商，方能创造无穷财富，使国力强盛！可我东吁却反其道而行，将大量资源投注于农垦、军屯，对本国产业却毫无保护之心！

这些年，朝廷耗费巨资从民朝购入数千万斤钢铁用以筑路，却不知自行投资兴建钢铁厂，国之膏血，就这样白白外流！”

冒襄立即附和：“即便关税之权受限于《友好通商协议》不得随意调整，朝廷也应在内部政策上有所作为，扶持本国工商！岂能如现在这般，坐视不理，任其自生自灭？”

其他人也纷纷出言，言语间对杜麟征为首的执政集团颇多不满。

夏允彝对侯方域最为熟悉，趁隙低声问道：“朝宗，我看贞慧、辟疆他们言辞激烈，可是自家也经营着工坊？你莫非也有涉足？”

侯方域略显尴尬，低声道：“不瞒仲彝兄，我确与人合股办了一间纺织厂。贞慧、辟疆他们更是投入巨资，建了一座钢铁厂……唉，只是与民朝物美价廉的货物竞争，压力巨大。我们的产品，大多只能销往天竺等地，方能稍得喘息之机。”

夏允彝顿时了然。这与当年江南士绅呼吁减免税赋的情形何其相似，只是如今诉求变成了贸易保护。

经过近二十年的发展，这些来自大明的遗民已逐步分化成两大势力集团。一股是以杜麟征、沐天波、祖泽润等人为首的军事贵族集团。他们凭借军功，主导了东吁的征服与开拓，并仿明初旧制与民朝经验，建立了“军户制”。普通士兵授田五十亩左右，军官则依据等级获田数百至数千亩不等，形成了一个以土地为根基、兵农合一的军事贵族体系。

杜麟征和其他东吁军官在检讨大明南明得失，把自己吞并土地的责任降低到最低，把文官集团，胡乱指挥，葬送精锐士兵，控制后勤各种贪污腐败的责任提到最大。以至于大明的军队没有战斗力，如同乞丐一般。一个军镇的军事力量，甚至比不上大同社组织起一个县的军事力量。

痛定思痛之下，东吁对军事制度进行了全面的改革，文官集团彻底失去了监督，指挥，以及控制后勤的权利。

他们现在唯一的一点权利就是在兵部，一些战略方针还是允许他们讨论。

东吁是他们打下来的，他们也占据了最肥沃的土地，再加上杜麟征他们学习。民朝退役制度，给士兵，军官安排职。

所以现在东吁的朝政和当年的大明来了一个180度转弯，武将势力极其强大，他们还可以从武官转职为文官，极大的压缩了传统文官的势力范围。

另一股势力，则是以侯方域、陈贞慧、冒襄等人为代表的江南士绅工商业集团。

他们逃到东吁时，良田已被瓜分殆尽。当时东吁外有强邻环伺，杜麟征等武将也不愿将宝贵的土地资源分配给这些“无用”的文人。

为了维持家族生计与影响力，这些士绅不得不转而投身商贸与工业。他们购买海船，从事跨洋贸易；或引进民朝的机器设备，开办纺织、钢铁、造纸等工坊。

东吁虽有内部铁路网，但其与云南接壤的边境地区山峦重迭，地理条件恶劣，杜麟征也有意不将其与民朝本土的铁路网络连通，这为本土产业提供了一定的生存空间。

然而，东吁本身市场狭，人口不过数百万，经过二十多年发展，内部市场已趋饱和。加之民朝商品的强大竞争力，以及东吁本土因压榨较重导致平民购买力低下，侯方域等人的产业发展遭遇瓶颈。

于是，他们强烈呼吁东吁朝廷提高关税垒，排挤民朝货物，为本国产业争取生存空间。

然而，这一诉求遭到了杜麟征等军事贵族的断然拒绝。

在杜麟征等人看来，提高关税简直是异想天开，自取灭亡。

首先，东吁海军根本无法与强大的民朝南洋舰队抗衡，一旦违反条约，民朝的舰炮随时可能再次“叩关”。和平维持尚不到二十年，这些文人就忘了疼？

其次，现行的贸易规则对东吁总体有利。东吁虽然需要进口大量钢铁、布匹等制成品，但民朝市场对东吁的翡翠、珍贵木材、香料、橡胶、热带水果罐头等特产需求旺盛，双方贸易中，东吁甚至每年还能保持数百万元白银的顺差。若率先提高关税，民朝必然对等报复，届时吃亏的必然是东吁。

更重要的是，东吁是一个由军事贵族主导的国家，国家政策必然优先维护军事贵族的利益。这些贵族本身就是橡胶园、香料种植园和国营农场的主人，是出口经济的主要受益者。

他们凭什么要为了侯方域等人那些质量次、价格高的布匹和铁器，去损害自己的切身利益，并且冒着引发战争的风险？

在这些掌权的武人看来，这些文人根本搞不清楚状况：东吁早已是“武贵文贱”的格局，军国大事还轮不到他们这些文人来做主。

而这种政治，军事上的双重压制让侯方域他们极其不满，想当年在江南，哪怕是总兵都不敢对他们大声话，而现在一个千户也敢对他们耀武扬威，东吁也像大明朝廷一般在经济上压制他们，于是他们逐渐团结起，想要反抗杜麟征为首的军事集团，以宣扬自由，平等为名义，想要压制军方的实力。