第196章 东窗和尚，你事发了（1 / 2）
第196章东窗和尚，你事发了
在明教即將败亡的时候，杨逍和范遥垂垂老矣。
张无忌下落不明，武当、少林紧闭山门，拒绝了他们的求援。
杨逍和范遥相对而视，老泪。
他们提到了赵氏孤儿的故事。
是一死难呢还是保存明教的火种不熄难
杨逍选择了容易的，他看著范遥损毁的面容，惨然道：“我为教主，有殉难之责，尔为明使，有护法、传法之重任。”
於是光明右使，再为苦头陀。
范遥携带明教圣人林瞪生前所创的两枚印信、张无忌从波斯明教手中夺回的圣火令、杨逍抄录的乾坤大挪移心法先入闽，后至衡山。
他的目的有二：再创明教，传播教义。
他派出三位明使，东方捺素明使、西方那素明使、北方遏素明使。
他自己承担最有希望的南方。
三人中，独有北方那位，利用大明朝北方边境的独特地位，將明教教义和北方悠久的日月信仰结合，竟然別开生面，另立教派。
其他的两位，西方那素明使到陕西后失去踪跡，生死不明。
东方捺素明使到山东后不久就被人追杀身亡。
范遥则登上太姥山，在山巔寻觅明教在会昌教难后再度崛起的圣地摩尼宫。
只有一块顶天石依旧巍然，上面雕刻的巨人画像清晰可见。
范遥坚定了信念，在福建重建道坛后，福建的明教就开始在隱秘中传播。
不久，他就接到空智大师来信，空智利用自己在少林寺的职权，將这一方寺庙交给范遥。
然而，湖广的传教条件甚至还不如福建。
范遥深深失望，年岁已经不容许他有太多的选择。
记录这一切的，是《明教流传中土记补遗》。
这是范遥自知大限已到时所书。
同时，这也是为了纪念好友杨逍，延续他所作的《明教流传中土记》。
当世已经无人知道逍遥二仙之名。
清晨，方广寺方丈禪房。
路平的身后，是苦头陀的画像。
路平的眼前，正是《明教流传中土记》，封面注著“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字。
书籍並未刊行，封面泛黄残缺，里面多处已无法辨认，
观其残文，儘是小楷恭录，旁徵博引，详略得当，讲述明教是非成败也颇为得体。
杨逍曾经將书赠与张无忌观览，张无忌大加称讚，杨逍记录两人交谈情形也颇为自得。
他在结尾说道：“江湖不以著史为重，逍虽无史才，开创之举，实无先例，
以逍观之，江湖之上，三百年內无人可出其右。”
这傢伙果真是极其自负，在他之前，在他之后，就没有人编撰过江湖帮派史。
他就是江湖有史以来的第一个史学家。
当然，杨逍在另一个江湖领域，也无人可以超越。
能够强姦纪晓芙达到让受害者不悔的境界，可谓淫之大者，当世田伯光之流，也得甘拜下风。
范遥似乎是用一种西域的硬笔，在书中多处留下批註，在看到杨逍在结尾留下的这句话时，范遥写道：
“向日不以为然，今日悔之晚矣。”
確实悔之晚矣。
以至於到今天，明教的这段记忆竟然消失无踪，如今江湖中人，从魔教圣姑到正教寧中则，谁人还记得倚天屠龙。
路平今日第一个要处理的，就是东窗和尚和这座明教寺庙。
“东窗和尚，你事发了。”
方丈禪房中，路平端坐道正平日所坐的禪椅，厉声质问道。
他不用提《大明律》，东窗也一清二楚。
【妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，为首者，绞。为从者，各杖一百，流三千里。】
“阿弥陀佛。”东窗和尚合十，念诵佛號。
粗狂的面容毫无惧色，目视路平，凛然说出一句很有名的明教话术：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何惧。怜我世人，忧患实多。”
一句话差点让路平破防。
他放缓语气，问及明教在湖广的传播情况，在山东、福建等地的传播情况。
东窗看著案上堆积了两尺多高的明教文书，半响无言，便將自己所知道的，
一一说来。
“明教生死，皆决於司李一念之间。”东窗最后道。
这话说一点错都没有。
路司李一纸文书，確实可以將范遥千辛万苦留下的明教残余连根拔起。
“只在和尚一念之间。”路平摇头道。
“司李何意”
路平敲敲案上的一沓文书，说道：“福建已有先例。”
明教残余之间的联繫，比路平想像的更加频繁和简单。
往来文书，主要是来自福建道坛的，山东道坛也有一些。
这些文书主要是交流教义和心得。
福建道坛的一支，在秘密的流传中，主要的业务是“保禾”、“祈雨”、“度亡”，跟佛道两家没有什么不同。
尤其是求雨业务，在福建道坛看来，市场前景十分可观。
他们就在这一领域开拓进取。
福建道坛韩九公认为，向神灵祷告的申疏科等文书，写的好不好关係到一件法事的成败。
经过多年精益求精的研究，形成了《求雨秘诀》、《度亡或祈雨科文》等专业著作，据说在福建的乡村特別受欢迎。
福建道坛还进军符咒领域，杂佛教、道教雷法，製作了大量符咒產品。
讲究一个“明教为体，道教或法教为用”。
据说“去煞符”这项產品已经迈入大明朝先进的行列，
从他们的日常活动看，范遥可以说成功了，也可以说失败了。
明教的火种流传下来，復兴明教的使命却失败了。
这种往来的文书，平常只有道正可见。
东窗看到之后，脸色变得古怪起来。
路司李的意思，就要衡州明教分支彻底熄灭再度成为江湖大派的野心，安安心心作为乡野之间的教派。
亦佛、亦道，亦明教。
有明教，亦无明教。
东窗望著范遥的画像，良久无语。
路平便將他轰了出去。
东窗可以在道正之后，担任此处明教的明使。
此次明教一系列罪案，他可以不涉及“左道律”。
但东窗必须交出范遥所留下来的所有典籍。
作为交换，他可以对这支明教残余採取漠视的態度，就如同福建官府无视一处处明教寺庙以佛寺道观的名义建立起来一般。