第256章 丐帮的「武艺復兴」（1 / 2）
第256章丐帮的“武艺復兴”
一苇渡鯨波，九年面壁心。
精舍山僧在，台禪语深。
佛性应自问，武道岂是寻。
达摩千秋后，依旧得天真。
方证和尚面容消瘦，身材矮小。
和尚参究禪理，求解了悟。
与人解说佛法，妙语不绝。
与江湖中人论江湖中事，鞭辟入里。
一身旧訥衣、僧鞋，平易近人，毫无武林领袖的架子，让人一见便如沐春风，心生欢喜。
相貌庄严慈祥，却又有从容不迫、超然物外的气度，话语中不觉流露出一股威严之气，使人不由得心生敬意。
真阳观的一间静室中。
和尚见到冲虚，一僧一道相见甚欢，寒暄几句，便开始说起江湖事。
方证一声“阿弥陀佛”，缓缓道：“说起来，老訥听说这一消息，也有些心动，郭靖大侠震古烁今的武学，即便不修习，哪怕是见见其中的文字，也是好的。”
冲虚掌笑道：“道兄竟然动起尘心道兄尚且如此，何况他人郭靖大侠的武学，若是子虚乌有，反而是江湖中人的福气。”
方证嘆口气道：“襄阳危局，能够这般化解，实在是再好不过。”
忽然，方证白眉一挑，“”了一声，隨即笑谓冲虚道：“来者所修习的內功正大光明，醇正之极，老訥生平所未见，恐怕是路司李来了。”
冲虚一证，微微点头。
片刻工夫，路平已经来到静室。
二人都起身相迎。
“方证大师为何而来”路平笑问道。
和尚微笑著打了个机锋：“路司李为何而来，老訥就为何而来。”
“方证大师不去衡州，却来襄阳，出家人不当如此厚此薄彼。”
“阿弥陀佛。”和尚合十，收敛笑容，淡然道，“衡州襄阳，在老祸看来都是一样的，衡州路远，襄阳路近，老訥只是舍远逐近，省一些麻烦罢了。”
冲虚听著二人谈话，额角升起两道黑线。
慈祥的老和尚和狡猾的路司李，脾性迥异，操心的事情倒是一样的。
路司李在问和尚，衡州和襄阳的两种江湖秩序你喜欢哪种
老和尚答的是：你在衡州搞的那一套太麻烦，难以实现，不如襄阳简单。
衡州是对江湖秩序的顛覆，老和尚並不喜欢。
襄阳却是对江湖秩序的修补，老和尚显然倾向於襄阳。
路平笑道：“要是有一个饥寒之人，跑到少林寺中，拆下少林寺的木头佛像当柴烧，老和尚可否捨得”
方证沉吟一二合十道：“烧些木头而已，又不是毁佛。”
路平听罢欢喜合十道：“方证大师果然得道高僧。我今年冬天，正好要去趟少林。”
另一处寺庙中。
一僧一弓，一剑一棍，打斗正酣。
那僧约莫六十来岁，身材高大，头圆耳大，面阔口方，眉目清俊。
那弓一头白髮，黄面短须，双目炯炯有神。
这一僧，正是峨眉金光上人，那一写，正是弓帮解风帮主。
解风步履沉稳，手中一根齐眉棒，棍影重重，风声凛凛。
金光上人身形飘逸，剑光如水，流转不定。
在他们身后，一边是二十多名乞弓席地而坐，带著不同级別的袋子，敲著鼓，唱著莲落。
一边是四名道人和四名僧人抱剑而立，神態轻鬆。
解风手中的一套棍法，劈、扫、点为主，讲一个身棍合一，勇猛快速。
他在这套棍法上浸润已经有数十年，造诣自是非凡，每一招夹杂著深厚內力，棍影將金光上人笼罩其中，隱隱有龙吟虎啸之声。
金光上人则显得瀟洒隨意，他隨手点刺撩劈，崩掛云截，將峨眉剑法灵动飘逸发挥到极致，剑光闪烁不停，竟似在身周形成一道滴水不漏的光幕。
相斗正酣。
解风却突然收棍而立，哈哈大笑道：“金光上人，峨眉与我弓帮素无冤讎，
不如你赔个礼，给我们这些叫子打发一些烧埋银子，就此罢斗如何”
金光上人微微一楞，隨即也收起长剑。
“素无冤讎阿弥陀佛。”老和尚合十道，“亏帮当真不愧是天下第一帮，
老訥还是见识的少了，当真是霸道。”
他心中却在冷笑，二百多年前，峨眉某位掌门人可是跟弓帮结怨不浅，她可是不止一次大骂帮皆是一群蠢货。
这两天巧帮的行为简直就是—.令人髮指。
他们峨眉一派寄居一所襄阳城外的寺庙，本来就图个清静。
没想到一伙弓帮帮眾，围著寺庙，换著班、敲著鼓大唱莲落。
天南地北的各种音调，昼夜不息，没有一刻停下来，没有一刻。
若不是他极力阻止，背后的峨眉门人早跑出去火併了。
解风面色不变，他朝著身后摆摆手，眾弓的歌声和鼓立即停了下来。
“巧帮霸道不霸道，上人你说了可不算。”他看了一眼金光身后的纹松道人，冷冷道，“但襄阳这块地方，自古以来都轮不上峨眉来霸道。”
金光上人嘴角抽搐了一下，他原本也是颇精於佛法，气度平和之人，完全没有想到，遇到的弓帮，竟然变得如此狂妄，让他都差点破防。
这就是射鵰话本流传於世的结果。
弓帮从射鵰话本中，不仅仅看到祖上的英雄，祖上的武学。
这一次在襄阳，到处都在传扬弓帮帮助郭靖守卫襄阳的事跡，更让群弓骄傲不已。
用路司李的话说就是：兴起一股“武艺復兴”的潮流。
“阿弥陀佛。”金光压抑了一下心中的无名火，儘可能用平和的语气说道，“解帮主，当夜混战，参加的可不是我峨眉一派，你只找我们峨眉的麻烦，
未免有些欺负人”
解风冷笑道：“那晚用剑的，就你身后那四位，帮帮眾看得真切，不是你们峨眉，还能是谁”
其实当日混战，场面乱七八糟的，眾弓哪里看得清楚。
不过，峨眉派的四个道人却是太囂张了，口口声声“我辈峨嵋修真之士伸张正义，斩妖除魔”，搞得他们弓帮好像魔教一般，他们想不记住都不行。
“阿弥陀佛。”金光咽了口唾沫，淡淡道，“给弓帮一些烧埋银子，自然是小事。但是，要赔礼道歉，那就得论个是非曲直。”
眾弓见金光如此，顿时又一次鼓譟起来。
金光身后的四个僧人还好，四个道人却面色傲慢。
金光眼角撇了一眼身后，暗自皱眉。
峨眉的体制非常特殊。
峨嵋派中，有僧人也有道士。
僧属於金顶寺，他金光，正是金顶寺住持。
道属清虚观，却是一位道士在主持观务。
这清虚观，正是金顶寺收购而来。
峨眉原来佛道两家相爭不断，但从北宋，峨眉山被立为普贤道场以来，佛家日盛，道家日衰，近百年中，道家的颓势就更加明显。
道观香火不继，便要倒闭。
不少佛寺趁机接手，慢慢將道观改为佛寺。