第574章 人文之始 六洲定名（2 / 2）

当年，菩提祖师实际打算收十二字辈，各一个真传。

但可惜，最后只收了三个。

就这三个，菩提祖师可是个个上心。

如今，除了广心还只是本心万全，未入大觉。

另外两位，都按照菩提祖师的规划，成功证道。

如此强的教徒弟的本事，三界少有。

李海益打算收十四个徒弟。

如今，已经有五个了，还剩下九个名额，缺四个外门弟子，五个内门弟子。

不过李海益不着急，来日方长。

内门弟子，入方寸山门墙，修觉心之法，证大觉道果；

外门弟子，只入李海益门墙，修其他正法，走混元之道。

李海益不打算滥竽充数，所收的徒弟，至少，都应该有准圣的潜力。

细细数来，如今座下五个弟子之中，内门的鼍云界，楚来雨，都已经本心真如，鼍云界还得了大罗机缘，证道准大觉，是早晚的事。

外门三个徒弟，最差的白生谷，也都曾得到过大罗机缘。

虽然后来在无量量劫之中丢了大半条命，机缘也被夺走。

但是，这份经历和记忆，就是他最大的财富。

如今再度入道，或可有一番成就。

准圣的潜力，李海益认为他还是有的。

剩下的许风生和云水霓，本身都是大罗神仙之流，离着准圣只一线之隔。

自然不是问题。

三界之中，有六洲。

李海益只监理云洲，还交给了大罗主事云水霓。

其他五洲，背后也都有真圣出手。

紫微大帝，以帝道成道。

内蕴紫微之气，点谁都能让被选中之人，成为领袖。

他管理的洲，取名曜洲。

以象征天地日月星辰。

紫微大帝，改了李海益之前与他论道交流时所传的《神官之心》，改为了《帝曜神心》。

曜洲因此得名。

紫微大帝，麾下人才济济，应星应天，文昌武盛，一派繁荣景象。

修士也都修《帝曜神心》，善养神兵，能开府建庭，培植护法。

紫微大帝掌管三天部，这是在给仙天界，三天部，培养人才。

未来，天庭势弱，得多培养些人才，才不会落了下风。

酆都大帝管理的冥洲，尸解修行法大行其道，多为鬼仙，显然，也是在为地府培养人才。

与李海益、紫微大帝、酆都大帝这等，还有些其他想法的真圣不同。

剩下的太乙道祖、旃檀功德佛，还有王力这个人道伪圣，则纯粹许多。

就是单纯的贯彻道途，行道行志。

太乙道祖传道，于神洲点化生灵。

旃檀功德佛传经，在禅洲教化渡世。

王力传武，于代州壮大人族。

这三位没有路线限制，所管之洲，反而要比李海益、紫微大帝、酆都大帝这三位，要强盛不少。

至此，六洲重新定名，在这第一千一百五十三次无量量劫，六洲之名，已经确定。

分别为，云洲、曜洲、冥洲、神洲、禅洲、代州。

时代变迁，未来，还不一定会怎么样。

但李海益的《人文始书》，却将这六洲，连同六圣、大罗九洲，及各洲风貌，记载在了第一篇章。