第49章墨家（1 / 2）

＜你们好会歪楼啊～（阴阳怪气.jpg）我们谈的不是昭帝吗＞

＜谈的確实是昭帝，没问题。我们在討论这个时候对外脾气好好的昭帝到底是像谁。

毕竟后期昭帝可是暴君，反正比秦始皇残暴一点，从上到下阶层大清洗。愣是把当时贫富差距已经基本定型的大秦给重新打乱了。＞

＜但凡不是前面几位皇帝给打的地基足够牢靠，当时大秦就亡了。（白眼.jpg）＞

＜你也说了当时的环境允许她残暴，人家第一位女帝上位残暴一点怎么了不残暴一点还真不一定立得住脚。＞

＜道理我都懂，只是可怜了我的白丞相。＞

＜科研大佬搞政治，结果没搞好。她一个搞科研的玩什么政治不知道专业的事要留给专业的干吗＞

＜墨家：我怀疑你在內涵我们。＞

＜可以自信点把怀疑去掉。＞

＜哈哈哈哈！倒也不能那么说，朝堂上还是要留一些懂技术的，毕竟有很多事都是一瓶水不满、半瓶水晃荡。

鬼知道一知半解的会搞出什么东西出来＞

＜所以这就是工部常年骂人的原因吗＞

墨家墨翟：“……”

儒家、法家、道家差不多都被提到了，他就猜到上面的部分放过他们墨家。

虽然但是，墨家凭什么连道家都比不过排在第四位被提及的序列

要么就不提，凭什么直接排第四了他墨家不配吗

公孙班和墨翟关係不错，看出来友人的不满，拍了拍他的肩膀：“不错了，至少这些后世之人对墨家的態度不是那种：谈到就批判的样子。”

墨翟：“……”

还不如谈到就批判。

儒家被骂得再狠，那也是因为他们在权力中心蹦躂得太欢，树大招风。

法家更是被直接与秦之兴衰捆绑，毁誉参半，但谁也无法忽视。

道家虽然看似边缘，可人家庄子一番“垂拱而治”的言论，还能引得君王太子侧目深思。

可他墨家呢

“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”……哪一条不是济世良方哪一条不是立足於实利万民

结果在后世子孙嘴里，就只剩下了“搞科研的”还“专业的事留给专业的干”

难道他墨家“尚贤”里包含的选贤任能思想，就不是政治了吗他“节用”、“非攻”的主张，不正是治国安邦的大策吗

就因为他们墨家弟子擅长机关造物，精於守城之术，就被打上了“技术工种”的標籤，在思想领域的角逐中被边缘化

想到这里，墨翟不得不考虑墨家的发展方向——然后很快就放弃了这种想法。

比起儒家嘴上喊著类似“普天之下的人都应该接受教育”的话，然后一个两个一头扎进朝堂上以当高官为目的；

墨家在实际行动上其实更贴近“爱民”。比起接受什么思想、受到什么教育的感化，还是让庶民黔首先得到一份可以餬口的工作比较重要。

墨家的態度，也是为什么墨家能在初期风头力压其他百家的原因之一。