第209章 大事不惜身，刘备孤军深入（求追订（1 / 2）

要判断一个地区是否安定，首要考虑是该地区是否常年存在逃荒的饥民。

逃荒的饥民越多，地区就越难安定。

冀州虽然号称富庶之地，但富庶的是世家豪强而非庶民。

故而每到青黄不接之时，就会涌现大批逃荒的饥民。

饥民或是饿死在逃荒途中，或是加入黄巾苟得一线生机。

自张角揭竿而起到如今，大贤良师的坟头草都换了七轮，冀州的饥民和黄巾却不减反增。

七年间，黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦哂、罗市之徒，并起山谷间，不可胜数。

大者二三万，小者六七千。

又有常山人张燕，与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万。

若说冀州因为天灾而缺粮，尚且情有可原，然而似审配等人却能高呼“谷支十年，大事可期”，何其讽刺！

粮，冀州有。

可就如李绅的悯农所描述一般：

春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。

冀州丰收的粮食，不是丰收给庶民的，而是丰收给豪强的。

饱腹者笑谈风月，怎知饿殍断长街？

又如某经济学哲学手稿中所言：

劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为劳动者生产了赤贫。

劳动生产了宫殿，但是给劳动者生产了棚舍。

劳动生产了美，但是使劳动者变成畸形。

劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分劳动者回到野蛮的劳动，并使另一部分劳动者变成机器。

劳动生产了智慧，但是给劳动者生产了愚钝和痴呆。

冀州的富庶，是虚假的富庶，不是庶民的富庶。

虚假的富庶，袁绍看不明白。

旧日跟着袁绍的闵纯同样看不明白。

本质上袁绍和闵纯都是同一类人。

故而闵纯会提出让黑山黄巾去打邺城去牵制袁绍。

在闵纯的观念中：拉拢的黑山黄巾渠帅跟袁绍有仇，且愿意接受刘备的官职，那就等于是给了黑山黄巾一个立功的机会，理当接受刘备的驱使去打邺城去牵制袁绍。

至于黑山黄巾是否有足够的粮食、去打邺城去牵制袁绍的过程中会死多少人，都不是闵纯需要考虑的，一群贼而已，死就死了。

然而刘备却看得很清楚。

不论是跟袁绍有仇还是要刘备的官职，黑山黄巾的目的显而易见：活下去！

谁能让黑山黄巾活下去，谁才是黑山黄巾的朋友。

刘备要用实际行动去告诉黑山黄巾：我不要你们为我征战卖命，只需要你们拿走豪强的粮食活下去就行。

随着刘备的决定传入黑山，暗受刘备印绶文书的黑山渠帅，尽皆错愕。

虽然黑山中有流传刘备是南华仙人弟子且又善待黄巾，但相信这些流言的大抵都是普通黄巾。

黄巾渠帅更相信能活命的粮食。

而刘备既不跟黑山黄巾渠帅讲空洞的大道理又不让黑山黄巾渠帅攻打邺城牵制袁绍，直接就告诉黑山黄巾渠帅：去，把敌人的粮食抢来分了。

让一众黑山黄巾渠帅都生出浓浓的疑惑：到底谁才是贼啊？

“刘备真的会去打袁绍，掩护我等抢粮吗？”

黑山，于毒寨。

白绕、眭固等渠帅齐聚。

因为离河内郡最近，于毒等人也是最先收到刘备的传令。

那直白到不能再直白的“你们负责抢粮，我负责打袁绍”，怎么听都不像是一个朝廷大将军、皇叔会说的话。

于毒摩挲着手中的校尉印，静默不语。

这是刘备派人送来的印，不仅于毒有，白绕、眭固等人都有。

良久。

于毒沉声道：“不论刘备是否会去打袁绍，我等都必须去抢粮，否则今年这个冬天，各寨山民，一大半都得饿死。”

在朝廷眼中，黑山黄巾就是祸乱地方的贼。

然而对黑山黄巾而言：不抢粮，就得死。

生存面前，任何的礼节荣辱都得往后。

“那就信刘备一回！看看他是否真如传闻一般，是大贤良师的大师兄。”白绕狠狠的捶向桌子。

生存面前，除了刘备，别无可信。

初平二年，九月。

刘备引兵出现在河内郡的朝歌城，距离邺城只有两百里，距离黎阳不到四十里。

那高悬的“大汉皇叔刘”，如同刺眼的日光一般狠狠的刺入了袁绍眼中。

“太猖狂了！”

“刘备匹夫，安敢欺我！”

按照逢纪步步为营的计划，袁绍对黑山黄巾先以少量兵马征讨，主力则用来提防刘备。

若刘备出兵，则袁绍以主力伏击刘备；若刘备不出兵，则袁绍暗调主力将黑山黄巾步步蚕食。

同时又与司马防父子等河内世家豪强联合，准备给刘备一记狠的。

就在袁绍候了两个月，断定刘备不会出兵准备暗调主力去将黑山黄巾步步蚕食的时候，刘备直接出现在了二百里外的朝歌城。

更令袁绍恼恨的是，刘备这次就带了两千余人！

袁绍部署在东郡、东平国、济北国、平原国、魏郡的兵马有八万人，单就邺城就有四万人。