第221章 开皇治世，魔踪再现（2 / 2）

魔门一计不成，又生一计。他们不再直接针对军队或朝廷大政，而是将目标转向了地方治理和民心。他们暗中扶持、操控一些地方豪强、贪官污吏，助其盘剥百姓，制造冤狱，试图从基层瓦解大隋的统治根基，重新滋生怨气。更有甚者，在一些偏远的州郡，魔门余孽伪装成游方术士、寺庙僧侣，散布谣言，煽动民众对朝廷新政的不满，甚至暗中举行一些邪恶的祭祀仪式，汲取微薄的愿力与生命精气，苟延残喘。

这些举动虽然零散、隐蔽，难以动摇大局，但却如同附骨之疽，不断消耗着新生王朝的元气，也为骊山封印提供了些许微不足道、却持续不断的负面滋养。

隋文帝杨坚并非庸主，他通过自己建立的严密官僚系统和情报网络，以及自身对气运的敏锐感知，逐渐察觉到了这些隐藏在太平景象下的暗流。他多次下诏，严厉整肃吏治，打击地方豪强，并暗中命令心腹大臣，留意各地有无“妖言惑众”、“邪祭淫祀”之事。

开皇七年（公元587年），有司上报，岐州（今陕西凤翔）一带出现一伙妖人，自称“弥勒下生”，聚众数千，夜聚晓散，行为诡秘，且当地数月无雨，百姓疑与其有关。隋文帝闻奏，心生警惕，觉得此事透着邪气，绝非普通的民间迷信。

他秘密召见时任岐州刺史的亲信大臣，嘱其详查，并授予临机专断之权。同时，他于深夜，在宫中密室，焚香默祷，并非祈求神佛，而是以一种血脉相连的方式，试图沟通那冥冥中一直在守护着他的力量。

隐谷内，李寻与杨敏立刻心生感应。

“坚儿察觉到了魔踪。”李寻目光投向岐州方向，“此番并非大军征伐，而是地方邪教，其中必有魔门余孽操控，意在汲取信仰与生机，乱一地之民，损一朝之运。”

杨敏道：“此事关乎民生与地方稳定，坚儿既已察觉并派人处理，我们便无需直接插手，但可暗中为其扫清超凡障碍，确保不会有意料之外的魔头作祟。”

数日后，岐州刺史率兵包围了那伙“弥勒教”聚集的山谷。果然，妖人首领竟身负粗浅魔功，负隅顽抗，召唤出阵阵黑风毒雾，官兵一时难以靠近。正当其嚣张之际，晴空一声霹雳，一道至阳至刚的无形意念隔空而来，瞬间击散了黑风毒雾，更将那妖人首领震得吐血倒地，被官兵轻易擒获。经审讯，其果然与早已式微的万毒门有所牵连。

此事之后，隋文帝更加坚定了“王道治国，肃清妖氛”的信念。他一方面继续大力推行仁政，发展经济，增强国力，使得大隋的统治根基愈发稳固，国运金龙愈发威严磅礴；另一方面，则持续不断地打击地方邪恶势力，整顿风俗，使得魔门赖以生存的土壤被不断压缩。

开皇八年（公元588年），经过多年充分准备，隋文帝下诏，以晋王杨广为行军元帅，高颎为长史，王韶为司马，起兵五十一万八千，大举伐陈，正式开启了统一天下的最后一战。

大军南下之际，隋文帝立于长安城头，眺望南方。他知道，这不仅是军事上的统一，更是气运上的整合。一旦成功，汇聚南北之大一统气运，必将对残留的魔门势力形成泰山压顶之势，甚至可能对骊山封印产生积极的稳固作用。

李寻与杨敏亦将目光投向了烟雨江南。他们知道，决定天下最终气运走向，以及与魔门漫长争斗结局的关键一战，即将到来。开皇治世，已现盛世曙光，然而暗处的魔影，仍在做最后的挣扎