第1067章 血色符号与消失的驼队（1 / 2）

国安部门的专家在浩如烟海的边境监控档案中，找到了一份1982年的内部情况通报。通报提及，当年夏天，在新藏交界的无人区，一支由三人组成的边防巡逻小队，在执行任务时意外失踪。

后续搜救队只在他们的临时营地附近，找到了一些散落的装备和……一面被撕扯坏的、绘有诡异黑色符文经幡的碎片。

通报将此事列为“意外遭遇极端天气或野兽袭击”，但备注了一句：“现场发现经幡碎片，风格非本地常见，疑与境外流窜非法教派‘黑云’有关，需保持关注。”

“黑云”……“黑喇嘛”……同样以“黑”为称，同样与诡异经幡有关，同样活动在西部边境！

时间点是1982年，在“断箭行动”（1970年）之后，兰州骸骨案（80-90年代）之前！

“这个‘黑云’教派，和‘黑喇嘛’是不是同一个组织？或者有密切关联？”陆野立刻询问国安专家。

“极有可能。”国安专家神色凝重，“‘黑云’是我们掌握的一个代号，是一个起源于境外、信仰体系混杂了原始萨满和极端密宗元素的秘密教派，其核心成员自称‘护法’，行事诡秘凶残，常利用边境复杂地形进行非法活动，包括走私、偷渡，甚至更严重的罪行。他们崇拜一种被称为‘黑暗金刚’的邪神，其象征符号就是一种扭曲的、带有龙形特征的鹰隼图案！”

扭曲的、带有龙形特征的鹰隼图案！

陆野立刻调出兰州骸骨肋骨上那个符号的高清图，与国安专家描述的“黑云”教派象征进行比对！

虽然一个刻在骨头上，一个可能是绘制在经幡或法器上，但那种狞厉、抽象、融合了龙与鹰特征的风格，高度相似！

“基本可以确定，”陆野深吸一口气，感到一股寒意沿着脊椎爬升，“兰州骸骨案，与这个‘黑云’教派，也就是我们寻找的‘黑喇嘛’势力，脱不了干系！死者很可能是因为某种原因，被‘黑云’教派处决，并刻上了他们的标记！”

案件的轮廓逐渐清晰起来：“断箭行动”中被走私的龙纹木箱文物，最终流入了神秘凶残的“黑云”教派（其成员被称为“黑喇嘛”）手中。而这个教派，在之后的十几年里，依旧在边境地区活动，并且犯下了至少一起残忍的谋杀案（兰州骸骨）。

那么，新的问题来了：兰州这个死者是谁？他为什么会被“黑云”教派处决？他与龙纹木箱又有什么关系？那批文物，现在是否还在“黑云”教派手中？这个教派，如今是否依然存在？

就在这时，兰州警方经过大规模排查，终于有了重大发现！他们根据陆野提供的体貌特征和年代范围，从一堆陈年失踪人口档案中，锁定了一个高度吻合的对象！

马万山，男，出生于1940年，甘省临夏人，回族。原为当地一名牲口贩子，经常往来于甘、青、新等地。于1988年秋季离家前往青海收购皮货后，再无音信，家人当年曾报案失踪。其身高、年龄与骸骨基本吻合。更重要的是，在对其社会关系的补充调查中，有老邻居模糊回忆，马万山在失踪前几年，似乎跟一些“看起来不太像生意人”的陌生人来往密切，那些人说话带着外地口音，行为有些神秘。

一个经常往来西北的牲口贩子，接触神秘陌生人，在八十年代末失踪，尸骸上刻有“黑云”教派的符号……

陆野脑中瞬间勾勒出一种可能性：这个马万山，会不会是“黑云”教派在内地的一个下线或者联络人？负责为他们运输、销赃或者传递信息？他因为某种原因（比如私吞财物、办事不力、或者知道了不该知道的秘密），被教派内部清理门户，惨遭处决并刻上标记？

如果这个推测成立，那么顺着马万山这条线，或许能摸到“黑云”教派当年在内地的活动网络！

“立刻全面调查马万山在八八十年代的所有社会关系、资金往来、出行记录！重点查他经常活动的青海、新疆区域，寻找任何与‘黑云’教派可能相关的蛛丝马迹！”陆野下令，同时将这一情况同步给了国安部门。

一条跨越了五十多年时空，连接着兵团旧案、神秘教派、连环谋杀的血色链条，正在调查组抽丝剥茧的努力下，一点点浮出水面。而“黑云”教派和那批龙纹木箱文物，就像隐藏在历史迷雾深处的巨大黑影，散发着令人不安的邪恶气息。

第1068章戈壁深处的线索与逼近的危机

马万山这条线索的发现，为僵持已久的调查注入了新的活力。专案组兵分两路，一路继续深挖马万山的背景和关系网，另一路则与国安部门紧密配合，将调查重心投向西北，特别是青海、新疆等马万山生前频繁活动的区域，搜寻“黑云”教派可能遗留的巢穴或人员。

陆野亲自带队，与国安部门的两位专家以及林朗，飞赴青海西宁。他们要与当地公安和国安部门汇合，成立前方指挥部，协调对“黑云”教派的追查工作。