第42章（1 / 2）

第41章《基大利遇刺与犹大余民的逃亡》

七月，以实玛利带着十个人来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。以实玛利是王室后裔，曾作犹大王的官员，他是尼探雅的儿子，尼探雅是以利沙玛的子孙。他们在米斯巴一同吃饭的时候，以实玛利和随从突然拔刀刺杀了基大利——这位巴比伦王指派管理犹大的总督。以实玛利还杀了在米斯巴跟随基大利的犹大人和那里的巴比伦士兵。

第二天，尚未有人发现基大利被杀。当天有八十人从示剑、示罗和撒玛利亚而来，他们剃了胡须、撕裂衣服、身带划伤，手拿素祭和乳香要到耶和华的殿。以实玛利哭着出城迎接，假意说：“请来见亚希甘的儿子基大利。”等他们进城，以实玛利和手下竟动手屠杀他们，将尸首抛入空井中。其中有十人哀求：“我们藏有小麦、大麦、油和蜜，求你别杀我们！”因而幸免。那口井是亚撒王为防御以色列王巴沙而挖的，如今被以实玛利用尸体填满。

以实玛利掳走米斯巴留下的所有人，包括王室女子和百姓，准备逃往亚扪。加利亚的儿子约哈难和众军官听闻这恶行，带兵在基遍的大水池追上他。被掳的民众一见约哈难，立刻转身投奔。以实玛利只带八人逃往亚扪，约哈难则救回所有幸存者，包括兵士、妇女、孩童和官员。

约哈难带领众人停留在伯利恒附近的基罗特·金罕，因惧怕巴比伦人报复基大利之死，计划逃往埃及。

——————

总结与反思

这段记载展现了一个本可重建的脆弱希望如何因暴力与背叛彻底崩溃。基大利的遇刺不仅是个人的悲剧，更导致犹大余民失去立足之地，被迫流亡埃及。

启示与现实意义：

1.信任需有界限：基大利对警告的忽视付出生命的代价，提醒我们对善意提醒应保持警觉，尤其在重要决策中需平衡信任与审慎。

2.暴力引发连锁灾难：以实玛利的复仇行为导致整个群体陷入恐慌与流散，说明极端手段往往摧毁集体生存的机会。

3.恐慌中的抉择：余民因恐惧选择逃往埃及而非坚守应许之地，显明在危机中，短期的安全感可能让人偏离长久的正道。

4.领导责任的重置：约哈难主动救援民众并承担领导责任，启示我们在混乱中，勇于担当者能成为他人的庇护。

——————