第49章 列国的审判与渺茫的盼望（2 / 2）

论大马士革：

“哈马、亚珥拔闻噩耗，惶乱如海；大马士革人无力溃逃，疼痛如临盆。

为何名城未弃？我必使青年倒毙街头，士兵灭绝，焚烧城墙，毁坏便·哈达的宫堡。”

论基达与夏琐：

“巴比伦王啊，备战攻基达，掳尽东方人——夺其帐棚、羊群、财物、骆驼，人必喊‘四面受敌！’

夏琐居民啊，速逃匿深洞；因巴比伦王定意攻这安逸无备之国。

我必使夏琐永成野狗巢穴，荒漠无人。”

耶和华论以拦（犹大王西底家初年）：

“以拦的弓箭是其力量的秘密武器，我必折断；召四方之风吹散其民，使仇敌灭尽。

我必以烈怒追讨，拔刀剿灭，在以拦设立我的宝座，除灭其王与首领。

但日后，我必使以拦复兴。”——这是耶和华的宣告。

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总结与启示

本章延续列国审判的主题，揭示上帝对亚扪、以东、大马士革、阿拉伯部落和以拦的惩罚。这些国家或因侵占应许之地、或因骄傲暴力、或因虚假安全感而受审，但审判中仍存一丝遥远复兴的应许。

现实意义

1.历史的公义：亚扪占据以色列支派之地，以东对兄弟落井下石，皆招致报应，显明上帝掌管国界与历史，终不容忍强暴与背约。

2.骄傲的破产：以东倚仗智慧、险要地势自比鹰巢，却瞬间倾覆，警示一切自以为稳固的人为保障皆属虚空。

3.审判中的怜悯：即便对以拦这等远方强权，上帝仍留“日后复兴”之言，表明祂的惩罚非为毁灭，乃为炼净，其终极心意仍是修复。

今日我们当反省：是否曾侵占他人应得之分？是否倚仗才智或环境自高？当牢记“惟有耶和华掌管列国”，在一切成就中存谦卑，在动荡中仰望那公义又施恩的主。