第236章 大明太祖高皇帝实录卷之二百三十二（1 / 2）

洪武二十七年（4091年）三月初一庚子日，皇帝在奉天殿举行策试，考核会试举人。

制策上说：往昔各位圣君统治天下的时候，他们确立的纲常法纪，都是经过精心思考和长远谋划的，极为恰当而没有瑕疵，写成典章制度，流传万世作为法则。为什么历代创立帝业的君主，在改朝换代的时候，必定会有所增减（变革），难道是前代立法有不完善之处吗？还是当时的君主喜欢变革而有所增减呢？

你们这些文士正当立志的年纪，应该好好地讲论这些道理，都把你们的想法说出来，我要一一阅览。当时参加朝廷殿试的有一百人，皇帝把张信列为第一名，赐给张信等人进士及第、进士出身等不同的资格。

辛丑日，皇上对身边的大臣说：君主的视听，不能被堵塞蒙蔽，一旦被堵塞蒙蔽，就会耳目失聪失明，天下的事情就都不能知晓了。翰林学士刘三吾回答说：‘君主只有广泛采纳众人的意见，任用贤德有才能的人，这样见闻就广，耳聪目明而不受蒙蔽。’

如果信任奸佞小人，堵塞贤才之路，那么视听就会偏颇，聪明也会被蒙蔽。皇上说：君主以全天下人的耳闻目见作为自己的耳闻目见，那么是非就没有什么能够隐藏的了，而贤能与不贤能自然就显现出来了。从前唐玄宗在宫廷内被歌舞女色迷惑，在朝廷外被弄权作奸的臣子蒙蔽，从而酿成了安史之乱。等到京城沦陷，唐玄宗仓促出逃，即使是乡间老农也能说出一定会有今天的局面，虽然玄宗恍然悔悟，但也已经太晚了。

连农夫、野老都知道的事情，而唐玄宗却不知道，他被自己的聪明蒙蔽得太厉害了。如果能让君主广泛地听取意见，任用贤能之人，不被奸邪谄媚之人迷惑，那么祸乱又怎么会产生呢？

命令魏国公徐辉祖、安陆侯吴杰前往浙江训练沿海的士兵。当时海面上有倭寇来袭的警报，朝廷先命令都督杨文指挥管辖沿海各地的军队进行防备，到这时又命令徐辉祖等人前往（沿海各地军队）加以训练。

特别赐给新任命的府、州、县儒学教官季宗等一百六十三人每人十锭钞。

癸卯日，将河南按察司佥事王平升任为都察院左佥都御史，曹铭升任为左副都御史。起初，王平在河南为官时廉洁耿介、聪慧敏捷，处理政务有很好的声誉，到这时任期已满入京朝见君主，所以有这样的任命。

任命以太子宾客、兵部尚书之职退休的唐铎为太子少保。

甲辰日，（皇帝）下诏令武官的子弟学习骑马射箭。皇上对五军都督府的大臣说：“我曾经命令武官的子弟练习武艺。如今天下长久太平，那些年轻人只是安于享受父兄的俸禄，纵情饮酒，特别喜好音乐，唱歌跳舞做游戏，一旦承袭官职，让他们带着弓箭上马，尚且不能做到，又怎么能为国家效力呢？

最近扬州卫指挥单寿承袭他父亲的职位，率领军队到泰州抓捕贼寇，突然与贼寇相遇，众军合力迎敌，单寿却因为害怕而逃走，并且指挥众人撤退，导致战争失败。这是因为他平时不练习的缘故。从今以后，武官子弟应该在闲暇时间练习弓马，应当承袭父职的人，要由五军都督府考核测试，只有骑射熟练的人才能承袭父职，否则即使被授予官职，也只能领一半的俸禄，三年后再进行复试，如果还不能通过，就降为士卒。并把这个规定写在法令上。

征发山西的士兵修筑东胜城，征发北平的士兵修筑宣府城。

乙巳日，在会同馆赐宴给琉球国使臣亚兰匏、甚模、结致等人。

丙午日，任命进士及第的张信为翰林院修撰。

山东宁阳县百姓沈进前往京城诉说水灾。在此之前，宁阳县的汶河决堤，向南与滋阳相连，向西到达汶上，水位高出河岸一丈多，河边的居民大多被洪水冲走，田里的庄稼都被淹没，只有住在高地的居民得以幸存。县里把灾情上报给朝廷，皇帝下诏派遣使者查看登记受灾的户数。使者回来后，说灾害不很严重，是百姓在胡乱诉说。又派遣使者去核实这件事，使者也违背事实地附和之前使者所说的话，于是皇帝下令逮捕了那里的官吏和百姓。

到这时，郭进前往朝廷诉说：‘百姓实际遭受灾害的有一千七百多户，而使者所登记的只有一百七十多户，有关部门催逼租赋，百姓更加困苦疲惫。’皇上命令户部重新核查这件事，得知实情后，杖责使者，释放官吏和百姓，免除当地的田租赋税。

云南临安府的僧人鉴音等人前来朝见，请求开设僧纲司，皇帝听从了这个请求，任命鉴音为都纲。

丁未日，皇帝命令兵部，凡是武官子弟年幼就承袭官职的，等到二十岁时按照规定参加比试。

皇上对身边的大臣说：‘诋毁和赞誉的话语，不能不分辨啊。人本来就有卓越超群、特立独行，与世俗不同而遭到诋毁的；也有阿谀奉承、亲昵苟且，与污浊的世俗同流合污而得到赞誉的。那些被诋毁的人不一定真的不贤能，而那些被赞誉的人也不一定真的贤能，只是他们的遭遇有幸与不幸之分罢了。

君主如果能明白那些被诋毁的人确实是贤能的，那么诬陷诽谤的言论就可以平息，人们也不至于受到压抑了。知道那些被赞誉的人果真不贤，那么徇私偏袒的行为就可以杜绝，而人们也不会凭借侥幸而被提拔。

向小人询问君子的情况，小人未必能了解，而君子很少不被他们诋毁的。向小人询问小人（的情况），他们结党营私互相偏袒，那么（他们）所赞誉的人必定很多了。只有君子内心公正，然后才能得到正确的诋毁与赞誉（评价），所以选拔人才是困难的，而知晓言论（的是非善恶）就更加困难了。

戊申日，将行人司正的官阶提升为正七品，左右司副的官阶提升为从七品，行人的官阶提升为正八品。总共设置四十个官职，都让进士来担任。在此之前，被任命为行人的大多是孝廉人才，皇上认为他们奉命出使四方，往往不能完成使命，到这时才开始任命进士担任行人。

凡是带着诏书赦令、奉命出使外国，传达慰劳、赏赐、祭祀、征召聘用贤才、赈济军队事务、整顿检阅军马等事情就派遣行人（去做），其余（事务）如果不是奉了圣旨，各个部门不能擅自差遣（行人），这样一来行人的任务就很繁重了。

表彰严州府分水县百姓陈光叔的妻子胡氏坚守贞节。

己酉日，皇帝下令授予琉球国王的宰相亚兰匏正五品的官秩。当时亚兰匏因为朝贡来到京城，该国中山王察度向朝廷请求，让亚兰匏掌管国家大事，请求朝廷授予他品秩，赐予他冠带。又请求升授通事叶希尹等二人担任千户。皇帝下诏书全都依从他的请求，让他们的王相的官秩和中国王府的长史相同，称呼王相如过去一样。仍然赐给亚兰匏一套公服，副使及其随从以下按照等级赏赐钱财不等。

庚戌日，命令天下种植桑树和枣树。皇上对工部大臣说：“人的常情，往往安于自己所忽视的，吃饱了就会忘记饥饿，穿暖了就会忘记寒冷，不会思考如何防备，一旦突然遇到意外。一旦遇上灾荒，就会茫然不知所措。我深深知道百姓生活的艰难，想尽各种办法来劝导督促他们（从事生产等），使他们都能够吃饱穿暖。

近年来，庄稼收成很好，百姓们丰衣足食，天下安定，好像可以不用担忧了。然而预防的办法，一天也不能忘记。你。工部要告诉民间，只要有空闲的土地，都要种植桑树和枣树，这样遇到荒年，就可以作为衣食的补助。于是工部向天下各级官府发布公文，督促百姓种植桑树和枣树，并且把种植的方法传授给他们。又下令让百姓多种棉花，全部免除他们的赋税，年终时将数量报告给朝廷。

癸丑日，将山西按察司佥事宋礼、吕震降为户部主事。当时宋礼等人任期考核期满后到达京城，却不上交记载功绩的文书册，吏部将这件事上奏，于是（宋礼等人）被降职任用。

甲寅日，命令韩王朱松、沈王朱模去看望秦王、晋王、当今皇上、周王、齐王。皇上因为二王年纪幼小，想让他们到各王国的都城游历，以促进兄弟之间的情谊，所以下达了这样的命令。两位藩王的随行官员各十一人，翰林编修、王府纪善各一人，负责侍奉藩王，为藩王讲说经史、撰写文字。

礼部设置郎中一名官员，掌管祭祀途中经过的名山大川以及祭祀典仪中的神只。序班有两名成员，掌管赞礼和辅助礼仪的事务。两名优秀的医生，负责调配制作药物。典膳二人，掌管王爷的饮食，百户二人，率领校尉二百人，跟随在两位王爷身边。二王同一天出发，到达宿州后分道而行：韩王从周地经过秦、晋抵达燕、齐，沈王从齐地经过燕、晋抵达秦、周，都到秋季八月返回。

广西镇安府知府岑添保上书说：“以前征虏前将军傅友德命令郡民每年运米三千石，供给云南普安卫的军饷。本府地处偏僻的溪洞地区，南面与交址相接，独自孤立在一方，并且没有所属的州县，人口稀少，水路、陆路的交通工具都无法通行，从陆路走要二十五日才能到达普安。道路遥远而且艰险，一个人背米仅仅能背三斗，除去自己吃的，所剩无几。

百姓常常带着耕牛以及其他物品到那个地方，交换米粮来缴纳（赋税），可是普安（地区）荒凉偏远，米不容易得到，百姓对此十分忧虑。去年才缴纳了七百石米，还拖欠着二千二百多石。另外，本府每年向卫所输送四百石粮食，（这一情况）尤其困苦艰难。过去用一两白银折合缴纳一石（粮食等），现在百姓愿意依照以前的惯例缴纳白银，如果批准臣所说的（建议），希望能减轻百姓的困苦。奏章呈上去后，皇帝听从了他的建议。

夜里，天空发出鸣响。

癸亥日，皇上对礼部大臣说：“先王治理天下，以伦理纲常为本。到了元朝的时候，（元朝统治者）不懂得道德教化，在九十三年的时间里，人伦道德得不到有序地施行，以至于有儿子娶父亲的妾室，弟弟娶哥哥的妻子，哥哥占有弟弟媳妇的情况，这是古往今来巨大的变化，是中国（中原地区）的不幸啊。

我承受天命，统治华夏与四夷，恢复先王的教化，来整饬人伦纲常，务必使一切都遵循秩序。已经在律法中确定下来，又写在《大诰》之中，来明确地告知天下（的人）。最近听说民间还有冥顽不灵不接受教导的人，仍然沿袭胡人的习俗，这很不符合国家的治理。应该对这些行为加以禁止，违背的人按照律法论处。