第144章 林舟的“文化扶贫”新理念，为红山县注入灵魂（2 / 2）

“我把这个想法，叫做‘文化扶贫’。”

“文化扶贫？”李瑞咀嚼着这个词，他敏锐的商业嗅觉让他立刻意识到，这四个字背后蕴含的巨大能量。这比他说的“文化Ip”格局大太多了，这是一个可以写进政府工作报告的词。

“没错，文化扶贫。”林舟肯定地说道，“‘富口袋’，就是李瑞的产业化，我们要大胆地去赚钱，让剪纸能养活人，让学这门手艺有钱赚，有前景。这是生存问题，是基础。”

“而‘富脑袋’，”林舟的目光转向苏晓，又看向王守义，“就是苏晓说的保护与传承。但它的意义，不止于保住一门手艺。它的核心，是重建我们红山县的文化自信和精神家园。”

“我们要让村里的孩子知道，我们红山县不只有穷山恶水，我们还有能在清朝当贡品的剪纸，有能剪出《百鸟朝凤图》的巧手。我们要让走出红山县的年轻人，在外面能骄傲地跟人说：‘我是红山人，我们那儿的剪纸，你们见过吗？那才叫艺术！’而不是一提到家乡，就只有‘贫困县’这三个字。”

“当一个人为自己的家乡感到骄傲时，他才会有归属感，才会有建设家乡的愿望。这，就是剪纸的‘魂’，也是我们红山县未来发展的‘魂’。”

林舟的声音在夜风中回荡，每一个字都敲打在人们的心坎上。

现场，一片死寂。

但这种死寂，不再是之前的对峙或迷茫，而是一种被深深震撼后的失语。

王守义三爷的身体在微微颤抖。他一辈子守着这门手艺，忍受着穷困和旁人的不解，他总觉得自己在守着什么重要的东西，却又说不清楚到底是什么。直到这一刻，他听懂了。

“富脑袋”、“文化自信”、“精神家园”、“骄傲”……

这些词，把他心里那点模糊的、固执的坚守，擦拭得清清楚楚，明明白白。

他守的不是剪刀，不是纸，是红山人的根，是祖宗传下来的那点体面和尊严。

老人的眼眶，一下子就红了。那浑浊的泪水，再也抑制不住，顺着深刻的皱纹，滚落下来。他不是在哭，他是在为这份迟到了几十年的理解而动容。

赵老焉别过头去，使劲地抽了抽鼻子，骂骂咧咧地说：“他娘的，这烟火气，真呛人。”

刘瞎子看不见，却侧着耳朵听得真切，他那张干瘪的脸上，露出了孩子般的笑容。

李瑞彻底服了。他心悦诚服地看着林舟，感觉自己的那套商业理论，在“文化扶贫”这个宏大的构想面前，渺小得就像一粒尘埃。他终于明白，林舟要的，从来不只是一门赚钱的生意，他要的是一个可以被复制、被推广，足以改变一个地区精神面貌的完整模式。这格局，甩了他十条街不止。

苏晓的眼中，也闪烁着异样的光彩。她一直担心商业化会侵蚀文化的纯粹性，但林舟的“文化扶贫”理念，完美地解决了这个矛盾。它将“商业”定位为“富口袋”的手段，将“文化”提升到“富脑袋”的高度，两者互为支撑，缺一不可。这让她看到了理想照进现实的真正路径。

而王二毛，他愣愣地站在那里，脑子里反复回响着那句“骄傲地跟人说：我是红山人”。他从小就因为是“红山县”这个穷地方出来的而自卑，想方设法地往外跑。他第一次发现，原来自己的家乡，也有可以让他挺起胸膛的东西。那种感觉，很陌生，却又让他心里某个地方，暖洋洋的。

“所以，王三爷。”林舟的声音将众人的思绪拉了回来，“我不能只答应您‘盯着’这个项目。我要向您保证，我们会把‘红山剪纸’，打造成咱们红山县的文化名片，为我们即将破土动工的工业园区，注入真正的灵魂。工业园区是我们的‘面子’，而这个，是我们的‘里子’。一个地方，有里有面，才站得稳，走得远。”

说完，林舟向着王守义，向着他身后的三位老人，深深地鞠了一躬。

这一次，王守义没有再坐着。他颤巍巍地，在赵老焉的搀扶下，也向着林舟，郑重地、缓缓地，弯下了腰。

这个在村里犟了一辈子的老人，用这种最古老的方式，表达了他最彻底的认可。

篝火熊熊，映着两代人相互鞠躬的身影，像一幅被定格的历史画卷。

“好！说得好！”

一个激动到变了调的声音打破了这庄严的时刻。

秦峰副县长再也忍不住了，他几步冲上前，一把抓住林舟的胳膊，手上的力道大得惊人，仿佛抓住了一根救命稻草。他的脸因为极度的兴奋而涨得通红，嘴唇都在哆嗦。

“林博士！林老弟！‘文化扶贫’！‘富口袋，富脑袋’！这……这简直是为我们红山县量身定做的发展纲领啊！”

他语无伦次，激动得手舞足蹈，完全没有了副县长的沉稳。

“不行，这事太大了！我得……我得马上向县委汇报！”秦峰像是突然想起了什么，掏出手机，就要拨号，“我要让书记，让县里所有人都听听，咱们红山县的春天，到底是个什么样！”