第91章 圣堂钟声与异神之宴（2 / 2）

他从一个精致的小银盒里，用拇指蘸取些许泛着柔和光泽的圣油。那油膏在昏暗光线下，流淌着蜂蜜般的光泽。

然后，他庄重地，缓慢地，在蒋枫光洁的额头上，画了一个十字。

动作很轻，却仿佛重若千钧。一笔，一划，横平，竖直。

我莫名联想到古以色列时代，先知撒母耳用角里的膏油，倾倒在扫罗和大卫头上——那是受膏，是分别为圣，是肩负使命的开始。

难道此刻，他们也是在接受某种“受膏”，要成为自己内心国度里的王？

敷油礼毕，蒋枫更忙了。他一手递过纯白的瓷盘，稳稳放在老神父手下，另一只手拎起小巧的银壶，将清水徐徐倒在神父苍老的手指上。洗毕，他抬高手臂，让老神父能用夹着的白巾轻轻擦拭。每一个动作都精准、安静、充满敬畏。

随后，他拿起一个黄铜摇铃。

那摇铃……

样式古朴，手柄细长，铃身镂刻着简单的花纹。叮铃一声脆响——那声音，那形制，竟和我们道教正一派法师开坛做法时用的法铃，有八九分神似！

此刻，这东方的法器（或者说，是东西方宗教器物发展史上奇妙的巧合），出现在这西式的圣堂里，服务于一位天主教的弥撒，真是……奇妙到诡异的交融。

老神父开始以极低的声音念念有词，那是拉丁文的祝圣祷词，神秘而快速。当他伸出手，覆在圣杯和那块无酵的麦面饼上时——

“叮铃！”

蒋枫手中的摇铃清脆响起。

声音不大，却像一道无形的指令。唰的一声，全体信徒，如同被同一根线牵动的木偶，齐刷刷地跪下！目光齐刷刷地聚焦在那块面饼和那只杯子上，眼中充满了近乎战栗的敬畏。

老神父一手抬起圣杯，另一只手将那块麦面饼举过头顶，声音陡然拔高，带着穿透灵魂的力量：

“hocestenirpu,quodprovobistradétur.”

（这就是我的身体，将为你们而牺牲。）

“叮铃！叮铃！叮铃！”

摇铃再次响起，一连三声，一声比一声悠长清脆，在寂静的教堂里撞出回音。信徒们的目光死死追随着那块被高高举起的面饼，仿佛那不是食物，而是……神本身。

当老神父举起盛着殷红葡萄酒的圣杯时，摇铃第三次响起：

“hicestenicalixSánguisi,noviet?téraénti,ystériufidei,quiprovobisetproultiseffundéturreissionepe.”

（这杯就是用我的血，所立的新而永久的盟约之血，信德的奥迹，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。）

紧接着，一连串更为急促、清越的铃声响起！“叮铃叮铃叮铃——”

仿佛在急切地宣告，一个伟大到无法言喻的奥迹，就在此刻，在此地，完成了。

信徒们纷纷站起，脸上带着混合了敬畏、感恩与狂喜的复杂神情，齐声咏唱起圣歌。庄重、恢弘、带着中世纪复调影子的旋律，在石头穹顶下交织、升腾、回荡。

老神父极其恭敬地，先吃下那被称为“基督圣体”的麦面饼，再饮下杯中被称为“基督圣血”的葡萄酒。他的表情肃穆到近乎痛苦，又幸福到近乎悲伤。

随后，他取出一盘事先祝圣好的小圣体（更小的面饼），走到石栅栏前，开始分发给排队上前的信徒。

每一位信徒都虔诚地仰起头，张开嘴，闭上眼睛，等待那一小片“麦面饼”落入舌上。那姿态，像雏鸟等待哺育，像罪人等待赦免。

蒋枫手持一个闪亮的铜盘，紧随在老神父身侧。每当老神父将圣体放入一个信徒口中，蒋枫就迅速将铜盘小心地接在那人的下巴下方。

“亵渎”……

这个词又一次跳进我的脑海，带着冰凉的刺感。

不同的信仰，对于“神圣”与“亵渎”的定义，都划着不容丝毫逾越、违逆即万劫不复的底线。那么，我今天踏入这里，本身是否就已构成了一种“亵渎”？而我体内那属于另一个至高神系的力量，安静地旁观这一切，甚至与那苦像有过无声的交流……这又算是什么？

漫长到仿佛没有尽头的仪式，终于到了尾声。在信徒们最后一遍宛如叹息的歌声中，我悄然起身，没有惊动任何人，像一个误入圣殿又悄然离去的幽灵，转身走出了那扇厚重的大门。

外面的阳光，劈头盖脸地砸下来，刺得我眼睛生疼。

我站在教堂门口的台阶上，深吸一口气。

空气里是熟悉的、属于凡尘的味道——汽车尾气的微呛，路边小吃摊飘来的油辣子香，尘土被晒暖的气息，还有远处菜市场隐隐约约的喧嚷。

活生生的，吵闹的，属于人的世界。

我抬脚，快步朝着清州一中的方向走去。脚步越来越快，几乎要跑起来。

还是回去好。

回去抱着我的桐木古筝，指尖划过冰弦，流淌出《高山流水》或《渔舟唱晚》。

回去翻开那本翻烂了的《三国志》，在曹孟德的“宁我负人，毋人负我”与刘玄德的“勿以恶小而为之”之间，寻找属于我自己这个“曹家人”的处世之道。

这跨越了东西方、交织着神性与人性、充满了象征与奥秘的诡异半日，就当是我这跌宕青春里，又一笔光怪陆离、说不清道不明的注脚吧。

教堂的阴影，被彻底甩在了身后。

但某些东西，似乎已经不一样了。