第419章 黄震帮场子（2 / 2）

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研讨会的地点定在天机文化的国学讲堂。

就是东厢房门口挂着木牌的那间。

涂元立从二楼下来的时候，讲堂里已经坐了三十多个人。

前排是嘉宾席，钱牧之还没到，甄理、周一刀、柳青青、老邪说书都到了。

后排是媒体和付费观众，六千八一张票，座无虚席。

黄震站在门口迎宾，脸上挂着一种庙里收香火钱的笑容。

涂元立戴着一个素白色的面具从侧门走了进来。

面具是黄震准备的，说这样有话题性。

涂元立问什么话题性，黄震说国学侠客的人设，观众吃这套，反正神神化化的准没错！

涂元立当时想了一下，觉得戴着面具也确实比较好，免得被人记仇盯上。

毕竟，舌战群儒这种事，说不好就得翻脸的！

但是，老黄啊老黄，你个老王八蛋，也未免太看得起我了！

他坐下来的时候，柳青青正在发言：“我还是坚持我的观点。”

“涂山言用一部物化女性的作品为所谓的‘国学’背书，这不是学术问题，是立场问题。我们今天坐在这里讨论国学，但国学的前提是人。如果连人的尊严都不尊重，谈什么国学？”

掌声从观众席某个角落响起来，稀稀拉拉的。

——

涂元立看了看柳青青那张脸。

嗯，很安全，生人勿近的那种，看着就只有敬畏，确实很难尊重。

老祖宗说，丑人多作怪，诚不我欺。

他调整了一下麦克风，面具让他的声音听起来有一点闷。

“柳老师，我有一个问题。”

柳青青转头看向他，目光在那张素白面具上停了一下。

“您反复提到‘物化女性’这个词。我想问，您对‘物化’的定义是什么？”

柳青青微微一怔：“将人降低为物品，以功利化的视角看待人的价值，尤其是身体价值。”

“那您认为，一部虚构作品中角色的人设设计，和现实中对女性的物化，是同一回事吗？”

“当然。文化产品会塑造社会认知。”

“那您怎么看《红楼梦》里的十二金钗？曹雪芹把女性分成十二种类型，算不算物化？”

柳青青的声音顿了一下：“那是文学经典，不能相提并论。”

“为什么不能？因为它流传得久？还是因为您只批判您想批判的东西？”

讲堂里安静了一瞬，周一刀马上就抢过了话筒。

“涂山言老师。”周一刀的语调很平和，不紧不慢。

“您用《周易》套用当代文化产品，本身就是对经典的亵渎。”

“《周易》是圣人观天之道、察地之理所着的经典，不是用来给低俗内容贴金的。您那篇文章我从头到尾读了三遍，最大的感受就是四个字：牵强附会。”

其实怎么说呢，涂元立感觉周一刀说的话，其实就是自己当时的真实感受。

他挺认同周一刀的。

可是......他不能赞同啊！

他今天来到这里，就是为了要干周一刀他丫挺的啊！

撩事者，周一刀，今日必杀之！

——

涂元立转向周一刀。

他已经完完整整地看过了周一刀自媒体账号上的全部作品。

说实话，这就纯纯的草包一个。

尤其是，讨论传统国学这件事，涂元立感觉自己能随时把周一刀秒成渣渣。

“周老师，您是教成功学的，对吧？”

“我教的是国学智慧与人生成功之道。”周一刀纠正道。

涂元立拿出手机，翻出周一刀的作品：“您的作品，我印象很深刻，您在课程里讲‘厚德载物’，你说这句话的意思是做人要厚道才能承载财富......”

涂元立停顿了一下，环视四周。

观众席上开始窃窃私语，有些目光看向周一刀的时候，充满了怀疑和鄙视。

然而周一刀却浑然不觉，洋洋得意说道：“当然了，真诚才是必杀技，厚道的人，天道必然会厚待于他......”

“那么！”涂元立直接打断了他，“我想请教，‘厚德载物’出自《周易》坤卦，原文是‘地势坤，君子以厚德载物’。这句话的本意是什么？”

周一刀张了张嘴。

惨了，他不懂。