第22章 太子校书郎的圈子（2 / 2）

这话一出，现场空气比北风还硬。武则天的眉毛一挑，左右捧旨：“给我打！”几个宫人扑上来，一阵棍雨下去，张说的左腿当场折了。

朝堂上没人敢吱声。张说咬紧牙，心里一句：“你打我行，但我写不出来假话。”

打完没杀，女皇冷冷一摆手：“流钦州。”那地儿在岭南，瘴气重得蚊子都咳嗽。张说坐上囚车，腿疼得像烧炭，但心里意外平静。

贞晓兕发现后来史书写他这遭，各版意见不一。《旧唐书》夸他骨头硬——“守正不挠”；《新唐书》则拐了个弯儿，说他先怕后硬，是中途才“想明白”。但不管谁怎么评，当时的事实是，这一跤把他从帝都文坛红人摔成岭南孤客，也正摔出了他这一生最大的转折——从笔者变成思者。

他后来常自嘲：“左腿被打折，换一颗心更直，也不算亏。”

张说到了岭南，钦州的天和北方截然不同，湿得都能掰出水来，蚊子像是被专门训练过的大兵，一个咬就是大范围群攻。他的那条折了的左腿又疼得像经常下雪的老家春天融雪，时不时传来剧痛。

每天醒来，他不是望着天上的乌云，就是盯着院墙上爬满的青苔。身边的药罐子堆成小山，医生摇头：“这伤非一般，到南蛮也不得不养着。”

但张说脑瓜转得飞快。恰好这几年岭南是个烫手山芋，各方势力纷争不断，要想回朝堂复出，势必要有更深的谋略。

“折腿倒好，歇着能想明白不少事儿。”张说自嘲着，“治国跟治伤，一个理：得慢，得透，也得狠。”

有时天黑，他坐在窗前一边搓手一边写字。他的笔比刀子还锋利，写给朝廷的奏折字字珠玑，言辞刚柔并济，提出如何安抚南方各蛮族、调整府兵制度的建议，每一纸言辞中都夹带着极致的心理洞察。

时间一长，这些“岭南书”渐渐在朝中传开。朝廷察觉这个被贬的瘸腿文人，竟变得更懂人心，更会观天时地利了。

玄宗即位，政局一新，朝中老臣想起岭南那个经历过折磨又磨炼的张说。

在一个风雨交加的夜晚，诏书送到钦州，张说终于踏上回京的路。回京那天，京城风和日丽，好像专门为他的归来而景象更新。

他回朝，直接就被任命为中书令。走进宫廷，不少人还记得那个曾经被折脚的小伙子，没想到如今他一双眼中多了几分沉稳与睿智。

张说端坐殿前，心中暗道：“那几年风霜，是老天给我上了最珍贵的一课——治国先治心，人心未安，天下哪能安稳。”

张说用文治武功交织的智慧，开辟了一条兼顾理性与情感的盛唐新路。

至于张说在岭外三年，与沈佺期、宋之问、杜审言辈“文章往复，号为‘流人七贤’”。尝于钦州龙编驿壁题《在钦州与朝士书》，有“万里投荒，一身许国”之语，敦煌遗书伯二五五五号即存其残卷，可见流放期间仍维持士人网络不坠。

以及到了神龙元年（705）正月，张柬之等诛二张，中宗复位。二月，追复五王，征说为兵部员外郎，历工部、兵部侍郎，加弘文馆学士。说首上疏请“复则天大圣皇后尊号”，以安人心，又请“置修文馆学士”，以崇文治，中宗并从之，显示其平衡政治之智慧。

也就是在垂拱四年（688）那会儿，张说被派去岭外钦州呆了三年，倒也没闲着。跟沈佺期、宋之问、杜审言几个文坛老铁一起写写写，互相掐掐嘴脸，号称“流人七贤”，专治寂寞。谁说放逐就完蛋了？他们硬是在钦州龙编驿的石壁上题字，留了《在钦州与朝士书》，那句“万里投荒，一身许国”，简直像东北大叔扛着大刀喊的豪情口号。敦煌遗书里还保存着这残卷，说明这帮老文人不仅能写，还能把人脉关系维护得妥妥帖帖，丝毫不输京城。

到了神龙元年（705），张柬之和他那帮老伙计干了一大票惊天动地的事——诛了“二张”，中宗爷这才又顶起来。张说这回混得漂亮，先是被征召回来当了兵部员外郎，那感觉就像东北人冬天从南边回到自家村头，暖和得不得了。接着一直顺着官路上，工部、兵部侍郎接着来，最后还加了个弘文馆学士，地位蹭蹭往上窜。

这张说可不愧是老谋深算，一上任没多久就给皇上递了疏，说：“大哥，咱别忘了给则天娘娘恢复大圣皇后尊号，这事儿稳人心。”然后又提议设个“修文馆学士”，专门整治文化事业。这一波操作让中宗点头称赞：“看这心眼儿，稳！文化也得崇嘛！”

据了解，这不仅是政治上的稳定动作，更是张说那颗深谙“平衡之道”的心照炉灶，兼顾了民心和文治。

到了景云元年（710）八月，谯王重福反于东都，事败，留守捕系数百人，狱久不决。睿宗命说往按，“一夕剖断，枉直咸分”，释无辜者三百余人，时论称之。睿宗手诏曰：“知卿不枉善，不漏恶，非忠正何以至此！”即日拜中书侍郎，兼雍州长史，与褚无量同侍皇太子隆基讲读，自此结缘未来君主。

这年的八月，东都谯王重福搅局反叛，闹的灰头土脸，东跑西窜，结果败得一塌糊涂。留守手忙脚乱，抓了几百人，关押着，弄得狱中人心惶惶，案子磨蹭了好一阵没个下文。这时，睿宗一声令下：“张说，你给我过来澄清这摊子烂摊子！”张说来了，一晚上的“天眼通”神速断案，真冤假错案全掰出来，三百多条无辜的哥们立刻获释。民间议论纷纷，都说这张说铁面无私，办事利索得跟东北大嫂掸煤炭似的，干净利落没带糊弄的。

睿宗大人手写诏书表扬：“你这人，不冤枉好人，不放过坏蛋，忠心耿耿，公道自在人心！”当天张说就升官当上中书侍郎，还兼任雍州长史，顺带成了太子隆基身边的“老铁”，和褚无量一道熬夜陪读，开启了“政治培训班”模式。

要说张说这回名头响了，更重要的是结了个好关系，未来的皇帝就在他身边，一来二去，那日后大唐盛世可有他一份功劳呢。

贞晓兕翻到张说在东宫，每以“昔子产铸刑书，管仲作内政”为喻，劝太子“修文德以怀百姓”。先天二年（713）七月，玄宗诛太平公主，说以“预草诏书，定策功第一”，擢中书令，封燕国公，食实封五百户，达至政治生涯顶峰。

她心里已经有数了，那时张说在东宫辅佐太子，经常用“子产铸刑书，管仲作内政”这老比喻劝太子：“整天光想着玩刀枪，不如修炼文德，把人心给稳住了，咱才能安百姓。”这话说得啊，有点老北京胡同大爹的味道，劝你做人做事都得讲规矩。

到了先天二年七月，玄宗把太平公主给“法律执行”了，张说可不光站边，还能干实活——预先草拟诏书，策划功劳第一，火急火燎地给朝廷写了顶尖战书。结果被提拔为中书令，还封了燕国公，五百户封地跟东北老乡家门口包谷地似的，说是实打实的“富户有粮”，政治生涯直接蹿到了顶峰。

他那个风格，就像东北老铁在朝堂嚷嚷：“撂挑子不干了，咱得把文章写漂亮了！”结果写着写着，自己快成了“政治大腕儿”。

开元初，说首请“改政事堂号‘中书门下’”，又奏“置学士院，分掌制诰”，遂为永制。四年（716）山东蝗旱，说持议“捕蝗易，救荒难”，请发太仓米二百万石赈之，全活七十余万口，展现经世济民之能。

张说在开元年初可谓是算盘打得咣当响，他先是给政事堂“重新贴牌”，提议改名叫“中书门下”，听着响亮，格调也拔高了，连朝中小吏都觉得有种“高大上”的感觉。接着又奏请设立了学士院，分了堂口，专门管制诰书，啥意思呢？就是把写皇帝批文的那事儿安排得明白顺溜，搞得跟现在的国企分部门似的，这“永制”制度一铺开，后世都得跟着跑班子。

到了开元四年，山东那嘎达闹蝗灾，蚂蚱嗖嗖往下钻田地，好比春晚没了主持，没人牵着全场走。张说这会儿就站出来，说：“捕蝗打蚂蚱是门槛低的，可救荒才是硬骨头！”他一拍胸脯，建议动用太仓那头库里的大米，数目压秤——两百万石，粮多得能喂一百个大东北地头蛇整整一年。结果，这一手真管用，先救活七十多万口人，那叫一个“张说政策，救急如救火”！

这事儿在老李家大院一传十十传百，被称作“眼见得实惠，嘴上没洋话”，你看这老哥们讲话直白又接地气，这才是政治家该干的活儿，不光讲文章，得管老百姓饭碗！

贞晓兕查阅：张说以府兵浸坏，奏请“募壮士充宿卫，不问色役，给营田，免徭赋”，号“彍骑”。开元八年，于两京及诸州置十二万，岁省漕运米五十万石，兵精而费省，论者美之，此为唐代军事制度重大变革。

话说那年月，府兵这套玩意儿早就有点不灵了。张说一看，心想：“这要再这么耗下去，国家不成光养闲人么？”于是他上书拍板：“别整那些花里胡哨的了，咱招点壮实小伙子当宿卫，不分出身，能干就行。分点田种上，还免他们赋税。”这帮新兵管叫“彍骑”。

到了开元八年，朝廷干脆在两京和各地安置十二万人马，省下漕米五十万石。军队更能打，粮也更省。朝中学士们一合计：这事干漂亮啊，真有两下子！用东北话讲，那就是“整挺好啊，既不扑腾钱，还练出精兵，杠杠的！”这一下，可算给唐朝的兵制整出了个大变样。

贞晓兕查到十一年，张说以“中书省典籍散亡”，请置丽正书院，聚四部书八万九千卷，专设修撰、校理、刊正四官，手自撰《古今书录》四十卷，为后世馆阁制度之祖，影响中国文化治理千年。

张说瞅着中书省那一摊子事，心里直打鼓：这啥玩意儿啊，书卷丢得比酒坛子还快。于是他一拍大腿说：“行吧，咱整点正经的！把散书都回收回来，建个书院，名儿就叫丽正书院。”

转眼间，八万九千卷大书呼啦啦地攒齐了，还特设修撰、校理、刊正四位主事的，管抄书、挑错、改稿，一环套一环，比现在出版社还利索。张说自己也没闲着，撸袖干到深夜，亲手编出《古今书录》四十卷。

后来这套制度被后人一传十、十传百，中国文化治理这一脉，整整顺流了上千年。要搁东北人嘴里说，这顿操作，那可是“老厉害了！一书院，开千年风气，张大人这脑子，绝对够使！”

贞晓兕查到十七年的资料，复以张说为中书令、右丞相。时宇文融、崔隐甫、李林甫连章劾说“引术士王庆则占星，赂遗狼藉”，玄宗令源乾曜等鞫之，狱具，当流。其兄光割耳诉冤，高力士亦言“说有旧勋”，乃免死，罢知政事，令专修国史。明年，以“老疾”致仕，政治生命终结。

也就是说这年张说又被请回朝堂，当上中书令、右丞相。老张这回心气儿挺高，想再整两笔好政绩，结果麻烦从天而降。宇文融、崔隐甫、李林甫这三位阴着劲儿连上奏章，说他“请了个会看星星的王庆则，还收礼收得跟赶集似的”。

玄宗一听，脸就黑了，立马派源乾曜去查。案子一查到底，证据全有，按律该流放。偏这时候，老张的兄弟张光急眼了，割下自己一只耳朵跑来喊冤；高力士也上前劝：“圣上，说这人当年可是有大功的。”皇上这才一叹，免了死罪，但政事也别管了，去修国史吧。

转眼第二年，张说就以“老疾”为名告老还乡。大唐官场的风云，走到他这儿，也算画上句号。东北人要这么讲：这老哥也是活得明白，起起落落都见识全了，最后一摔跤，还能体面收场，算没白混这一遭。

致仕后，玄宗仍“军国大政，遣中使就问”。十八年（730）十二月卒，年六十四。帝为举哀光顺门，辍朝五日，赠太师，谥曰“文贞”，手写碑文，立于洛阳北邙，得享身后哀荣。

张说告老回家后，玄宗还是念叨他。朝中大事一有风吹草动，就差派中使往他那儿跑——那意思吧，大概就是“老张啊，这事儿你给拿个主意呗”。

可惜天不留人，到了开元十八年十二月，张说撒手人寰，六十四岁走了。玄宗闻讯大悲，在光顺门亲自举哀，还停朝五日。临了赐他太师谥“文贞”，甚至亲笔写了碑文，立在洛阳北邙山。

用小叔贞德本的话说就是：“这排场，那是真讲究！活着是宰相，走了还能让皇帝提笔写碑，这待遇，整个唐朝都数得过来。”