第43章 内部矛盾（2 / 2）

人族把通往诸天的传送门设在天界，可以借天皇与地皇之力畅游各界，洪荒世界的人要去往诸天，都是经不周天登天，再去找应龙要求传送。

在两教弟子在努力下，妖族的反击受到遏制，下界妖族都在两条路线之中进行选择，是和同为一，还是独立自由，就看各自喜好。

双方胶着了三千年后，又有新的隐患出现。

首先是内部信仰之争，佛门无论显密还是大小乘，都是尊阿弥陀佛为至高佛，玄门这边则是以鸿钧与三友为尊。

在洪荒世界有三皇总领，两教最多也就只是逞口舌之争，但下界不一样，三皇的影响力虽广，也没大到能压制一切矛盾的地步。

更麻烦的是，由于下界时间流逝很快，面积又过于庞大，接触不到战争的人竟然开始了内乱！

显宗与密宗对喷，阐教与截教斗法，渐渐的就变成了常态。

上界的诸位祖师，一开始还极力调停，但到了后来，也渐渐的有人亲自下场了，特别是玄门。

阐教继承了元始天尊做事严谨的风格，门下弟子立身清正、持律严整，颇有名门正派之风。

截教门下其实也差不多，像敖漪派出的罗浮宫弟子，仲霄的神霄派弟子，都是大差不差，神霄派的戒律甚至更为严格。

但也有不少截教弟子，如虬首仙、金光仙、灵牙仙这些也跟风去传教，他们秉承了通天教主自由散漫的风格，对弟子要求不高，还传下了一些左道。

比如那长耳定光仙，将他的欢喜双修之法传了下去。

但此法以前就说过，虽然也是玄门正宗，却是极为凶险的法门，极少有人能真正驾驭，所以此法就不可避免得变化了采补之法。

此法后来不知怎的传入了密宗，还引发了一些令人发指的案件，由于太过暴虐，这里不细说。

玄门与佛门本来就教义不同，长期下来，矛盾就更为严重。

最严重的时候，真的发生了火并，一方念着阿弥陀佛，一方喊着无量天尊，然后大打出手，将世界打得支离破碎。

若非散脂大将及时赶到，强势镇压双方，这一界就成死界了。

为了调和矛盾，姜炎经过冥思苦想，终于又提出了一个办法：在玄门与佛门之外，引入第三教！

以前伏羲初为人王，就极为重视人族的精神文明建设，组织人手编写了不少教材，强调道、德、仁、义、礼。

现在伏羲已然合道，他的道与思想便开始浸染诸天万界，这一点就算是盘古也阻止不了。

伏羲所创，乃是圣道，养一口浩然之气，自然万法不侵。

此道没有什么境界划分，但分为几个类型，主要是圣王、圣师与圣人。

伏羲便是圣王，女娲与姜炎也可以算，但比伏羲要弱一些。老子、元始、通天、接引、准提则可以称为圣师。