第187章 如何跟外星人打交道（三）（1 / 1）

当然，如果存在超光速技术，情况就会完全不同——具体变化取决於超光速技术的类型，比如是否存在“星门”网络，或是更传统的曲速引擎等。超光速技术可能会导致“帝国”在空间中相互交错，使得位於银河系两端的文明成为“邻居”。

此外，我们还需要考虑到，大多数衝突可能並非发生在人类与外星人之间，而是人类內部，或是同一个恆星系统內部。毕竟，大多数物种在歷史上都曾经歷过內部战爭，而对其他外星帝国可能並没有特別的仇恨。

事实上，在人类的內部衝突中，甚至可能出现外星盟友——比如，地球与木星周围的某个殖民地开战，而双方都可能僱佣来自遥远外星文明的“僱佣兵”。不过，这个话题我们將留到下次討论，届时我们將探討“除了赤裸裸的杀戮、领土和资源爭夺之外，人类与外星人开战的其他原因”。

儘管听起来有些荒谬，但回顾人类歷史上那些“荒谬的战爭理由”，你就会明白，外星文明之间的战爭理由可能同样离奇：比如，某个物种因为认为其他文明“浪费资源”，或是“对未来个体犯下了潜在的杀戮罪”，而发动攻击；又或者，某个物种看到一颗超新星爆发，將其视为“预言应验”，从而发动“银河系清洗”，消灭所有体內含有铁元素的生命——因为在它们的神话中，这些“铁恶魔”不如使用铜元素的“高贵种族”健康。

正如我们之前提到的，当涉及到外星人时，一切都取决於它们的心理和传统——这些因素因文明而异，且必然与人类截然不同。

“智者从敌人身上获得的益处，远比愚者从朋友身上获得的多。”——巴鲁赫?斯宾诺莎

我们对外星人知之甚少，甚至不確定它们是否存在。然而，无论是在科学界还是科幻界，这都是一个永恆的热门话题。如今，我们几乎没有直接证据可以参考，只能依据人类歷史上的经验——而这些经验中，显然不包括与外星文明的接触。

但“与外星人建立友谊和联盟”对人类而言，並非全新的概念。如果歷史能给我们任何启示，那么“盟友”比“朋友”更容易获得，且两者並非同一回事——就像“对手”未必是“敌人”一样。事实上，对於某些外星人来说，“朋友”这个概念可能在它们的文化中根本不存在，因此我们也不可能与它们成为朋友。

今天我们聚焦“联盟”，是因为“联盟”代表著“为实现共同目標而合作”——这一概念，对於任何需要与其他智慧生命相互依存的生物来说，都应该是普遍存在的，甚至可能是发展出技术和文明的先决条件。而“友谊”则未必如此。

我们对“联盟”的理解，不仅源於歷史（无数人前往遥远的土地，遇到拥有奇特习俗的“陌生人”），更源於我们每个人的个体经歷。从某种意义上说，我们每个人都是一座“孤岛”，我们遇到的每一个人，对我们而言都是“陌生”且“不同”的。人类文明的发展，在很大程度上就是一个“学会相互理解、进而合作，不仅形成互利的联盟，还建立真正持久的友谊”的过程。

然而，与人类建立这种关係，需要大量的个人技巧和共同的文化背景——如果缺乏这些，建立关係就会变得异常困难。而与外星人接触时，我们显然不具备这些条件。

这些外星生命不仅与我们没有共同的人类神经学基础，甚至与我们和猫、狗之间的共同生物学基础都不存在。然而，我们仍然能够与宠物和谐相处——儘管除了哺乳动物大脑和激素的基本结构（后者在很大程度上主导著我们的行为）之外，我们与宠物的思维几乎没有共同之处。

外星生命可能也有类似“激素”的物质，但其成分和功能与人类激素几乎不可能相同——除非进化的趋同性远超我们的想像。

对於高科技文明而言，某些核心动机可能会趋同。例如，好奇心、个体生存欲、物种或亲属或盟友的生存欲、社交欲望——这些特质我们有理由认为是普遍存在的，无论外星文明还有其他哪些独特的动机。

归根结底，“生存欲”將是核心动机——其他动机很可能都围绕著“生存”展开。一个生活在安全、繁荣、稳定社会中的物种，可能看起来並不將“生存”视为与外星文明外交的首要动机，但“生存”始终是潜在的核心。

事实上，它们对外星文明的好奇心，很可能也是源於“生存”——因为在它们的文化中，好奇心是一种至关重要的生存优势，因此文化进化会將“好奇心”塑造为一种核心价值观。

现在，我们需要思考的是：在与外星文明打交道时，我们如何帮助它们生存，又如何对它们的生存构成威胁

当我们思考外星文明时，很容易假设它们之间存在某种“亲属关係”，使得它们彼此之间的相似度，远高於它们与人类的相似度——反之亦然。但这种假设忽略了一个事实：大多数科幻作家在描绘“横跨银河系的古老外星帝国”时，往往將其整个文明的行为和文化描绘得比人类一个现代国家还要单一，更不用说与整个地球相比了。

认为一个“古老而庞大的银河系文明”会拥有统一的文化，是不现实的——即便它们的祖先（无论是通过基因还是人工方式）都源自某个星球上的同一群“聪明猴子”（或聪明的魷鱼、蜥蜴等）。

“聪明”之所以重要，原因有二：首先，这意味著它们能够通过技术增强和改造，以远超自然进化的速度实现分化，尤其是在不同环境的星球上；其次，这类智慧物种通常会逐渐转向更抽象、更概念化的生活方式，而非依赖生物本能。

当抽象概念和哲学思想主导一个物种的世界观时，它们可能会发现，与那些拥有相同世界观的“异类”相比，与自己拥有相同起源星球的“同类”反而有更多共同点——尤其是在经过数百万年的银河系殖民，物种已经发生巨大变异和分化之后。

事实上，对於智慧生命或社会的“进化趋同”，可能存在一些地外和后生物因素的推动。例如，如果你认为“科学至上”，或“艺术是最高追求”，或“商品贸易是最佳竞爭方式”，那么你可能会与那些拥有相同理念的外星生命產生更多共鸣，即便你们的dna或文化歷史毫无共同之处。

此外，儘管我们不应假设人类文明和外星文明最终都会趋同於某种“统一、合理且完善的伦理体系或意识形態”，但这类体系的数量很可能是有限的——因此，大多数文明都可能发展出某种形式的这类体系。