第188章 如何跟外星人打交道（四）（1 / 2）

以功利主义为例，其核心思想是“为最多数人带来最大利益”，且“行为的选择应基於其產生的积极结果”。这种世界观，在任何文明中出现都不足为奇。同样，其对立哲学——义务论（认为“行为应遵循道德责任，无论结果如何”）——也可能在许多文明中出现。因此，奉行功利主义的生命，可能会觉得与奉行相同理念的外星人有更多共同点，而非与奉行义务论的同类有共鸣。

这些道德哲学（以及其他许多哲学）可能会以多种形式呈现，对不同物种的吸引力也各不相同，但它们被发展或思考的频率，很可能与科学或数学相当。我们很难想像，大多数文明会不认可这些哲学思想——即便它们可能认为其中某种思想“极其荒谬”。

当然，“为最多数人带来最大利益”的前提是，你需要明確“什么是利益”以及“谁属於『多数人』”——而这两点在不同文明之间可能存在巨大差异。例如，某个文明可能不將其他文明纳入“需要考虑利益的群体”。

但关键在於，隨著殖民地向星际扩散，这些文明必然会深入思考“谁才算是『人』”这一问题。它们的態度可能会变得非常包容（將许多非亲属群体纳入“人”的范畴），也可能变得非常排他（仅將亲属群体视为“人”）——但再次强调，除了联盟之外，整个文明实现统一的可能性极低。不过，联盟可能不像我们想像的那么罕见，甚至可能是更优选的选择。

那么，联盟的核心动机是什么当然是生存——但“生存”的含义远不止於此。

对抗侵略者的战爭联盟；

为规范共同扩张和资源使用而建立的联盟；

这些都是常见的联盟形式，但可能有些过於简化。对於那些甚至不知道自己起源星球，也不在乎的群体来说，“生存”意味著什么对於那些已经存活了数百万年的“近乎不朽”的生命来说，“生存”又意味著什么

从理论上讲，个体意识或特定文明的存在可能是无限的，但光速是两者的共同限制。儘管未来可能存在战爭，但“横跨银河系的战爭”实际上並不可行——因为你无法在银河系尺度上维持一个统一的文明，更不用说个体身份了。而且，宇宙的边界远不止银河系。

因此，当涉及“生存”时，儘管文明可能仍会进行殖民或將资源运回母星，从而需要以某种方式向外扩张，但作为一个统一实体（无论是一个巨大的“嵌套大脑”，还是一个拥有共同政府的文明），你所能控制的范围很可能仅限於自己的恆星系统。

当然，你也可能將规模扩大一些——比如，通过进口物质和能量，建造一个“戴森群的戴森群”或“戴森球”。但即便如此，根据理论计算，这类结构在因自身质量过大而坍塌之前，其规模也依然只是宇宙中的“微尘”。

无论如何，你无法“掌控一切”——至少无法在保持统一的前提下做到。因此，你必须与其他生命打交道——无论是外星文明，还是那些祖先与你同源、但早已远去的“远亲”，甚至是这些“远亲”发动的战爭。

在討论这个话题时，我们也不能忽视“人工生命”的存在——尤其是当我们思考那些长寿且强大的实体（如巨型智能超级计算机）时。对於这类生命，“生存”又意味著什么

你无法消灭所有其他生命——在宇宙尺度上，这种策略根本行不通。因此，无论你愿意与否，都必须与其他生命共处。但对於这类“高级生命”而言，“生存”可能不再仅仅意味著“获取食物”或“避免被吃掉”。

毫无疑问，许多这类生命会与其他生命建立长期合作关係，以確保自身的“生存”——比如，与其他物种达成协议，让它们保存自己的意识备份；或者，某个文明会让其他文明建立一个“大使馆和档案馆”，以便在灾难发生后，能够从中恢復种群，或至少被“铭记”。

对於我们人类而言，“生存”的含义早已超越了“呼吸”——我们还有后代，还有其他“遗產”。例如，一位作家可能更关心自己的作品能否流传下去，而非自己的生命能否延长——即便他们有机会获得永生。艺术家、科学家、父母，或是某个慈善机构或社区基金会的创始人，可能都会有类似的想法。

“遗產”是促成联盟的重要原因之一，它本质上是一种“保险”。你可能会与数十个其他文明或后生物实体建立“友谊”，让它们同意保存你的作品、意识备份，或是將你的一部分种群以休眠状態储存起来，以防最坏的情况发生。作为交换，你也会为它们提供同样的帮助，为它们的“倖存者”提供资源和空间，帮助它们重建。