第308章 寻根之旅（2 / 2）

他不再是上课、下课都在看小说。他不再满足于网络搜索，而是成了学校图书馆的常客。他从《史记》读到《战国策》，从唐诗宋词读到神话传说，虽然依旧是囫囵吞枣。

他的同桌惊奇地发现，周涛的课桌上出现了一本《世说新语》。

当然，这种转变带来的最直接的就是他的语文成绩开始爬升。

而专属作业也被他写得越来越厚，里面贴满了各种资料和他的读后感。

终于，在一次语文课上有了效果，那是一堂语文公开课，讲的是千古名篇——庄子的《逍遥游》。

杨明宇讲得深入浅出，从“北冥有鱼”讲到“抟扶摇而上者九万里”，将庄子汪洋恣肆的想象力展现得淋漓尽致。

在讲到“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”这一句时，杨明宇为了让学生们更好地理解，提出了一个极具现实的问题：

“同学们，我们都看过很多仙侠小说和电视剧，里面都有‘御剑飞行’。那么，你们觉得，小说里的‘御剑飞行’和庄子在这里所描绘的‘乘天地之正’的境界有什么本质的区别？”

教室里一片安静。

太难了。

这已经超出了课本的范畴，需要极强的知识迁移和思辨能力。

教室里，只有周涛在听到“御剑飞行”四个字时眼睛亮了。

这简直就是为他量身定做的！

他想说，他有话要说。

可是，举手？

这个动作从初二开始就再也没做过了。他害怕，害怕说错，害怕被嘲笑。

看着气氛越来越尴尬，周涛举起了手。

周涛？他举手了？太阳从西边出来了？

杨明宇也愣了一下，然后喊道：“周涛同学？”

“老师，我想试着回答一下。”

周涛站了起来，“我认为，这两者的区别，用我们看小说的话来说就是‘境界’的区别。”

“境界”这个词一出来，全班同学都来了兴趣。

周涛开始变得自信起来：“小说里的‘御剑飞行’，说白了还是一种‘有待’的飞行。它需要依赖外物——那柄飞剑。飞剑的材质好不好，品级高不高，直接决定了飞行的速度和高度。这就像庄子前面说的斥鴳，‘决起而飞，抢榆枋而止’，它能飞，但它的高度被榆树和枋树给限制了。所以，‘御剑飞行’看起来很潇洒，但本质上它还是受外物所困，算不上真正的逍遥。”

这番话说得深入浅出，连杨明宇都露出了赞许的目光。

周涛越说越顺，他甚至开始引用自己最近看到的典故：“《史记·游侠列传》里说，侠客‘不爱其躯’讲的是一种精神上的超脱。但小说里很多主角嘴上说着快意恩仇，实际上最宝贝的就是自己的法宝和修为。所以，他们离真正的‘侠’还差得远。”

“而庄子说的‘乘天地之正，而御六气之辩’，这才是真正的‘无待’，是最高境界。他不需要剑，也不需要任何法宝。他凭借的是天地的规律，是宇宙的法则。他与道合一，与自然同流。这在玄幻小说里就相当于达到了‘言出法随’、‘化身天地’的至高境界。所以，一个是有形的‘器’，一个是无形的‘道’，这就是它们最本质的区别。”

几秒钟后，杨明宇第一个带头鼓起了掌。

紧接着，全班爆发热烈掌声。

同学们看着周涛的眼神充满了震惊和不可思议。这还是那个上课睡觉，满脑子都是打打杀杀的周涛吗？他刚刚那番话引经据典，简直是学霸！

周涛的脸涨得通红。

这种感觉，比小说主角得到一件上古法宝都要让他感到快乐和满足。

他发现，原来有文化真的是一件这么酷，这么爽的事情！