第379章 学术势力的 “理论支撑”（2 / 2）

吴彬立刻在《商政篇》里补了“贸易助农”的案例，还引了《周易?系辞》“日新之谓盛德”，写道：“商通有无，使农不失时、民不失用，此乃‘日新’之德，非‘舍本逐末’。”

刘宗儒得知编写《新政考》，心里很不服气。他派弟子去编修房“借请教经典”，想干扰他们。弟子故意问陈敬之：“《周礼》里没说‘医馆免费治病’，新政为何要改古制？”

陈敬之不慌不忙，拿出《论语?乡党》，翻到“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马”，说：“孔孟重人甚于物，医馆免费治病，是怕百姓因没钱而丧命，这是‘重人’，合《周礼》‘保民’之核，怎么是改古制？你若觉得不对，可去兰馨医馆看看，那些被救的百姓，是不是在念孔孟的好。”

弟子被说得哑口无言，灰溜溜地走了。江石头怕刘宗儒再派人捣乱，还调了两名京营士兵，扮成翰林院的杂役，每天在编修房外巡逻，确保没人打扰。

雍正五十四年十二月，《新政考》终于完成了。厚厚的一本，分《民本》《农政》《商政》《教化》四篇，每篇都有经典引文、白话解读，还有详细的民生数据。江兰把书呈给胤禛，胤禛翻开《农政篇》，看到“《孟子》‘不违农时’配青海军屯亩产增50%”，又翻到《教化篇》，看到“《礼记》‘教学为先’配兰馨学院培养300名寒门学子”，忍不住拍案赞道：“说得好！这才是孔孟的真意！不是守旧，是利民！”

胤禛当即御批“颁行天下”，命翰林院刻印一千册，发往各省督抚、州县官，还有乡绅。他还赐了陈敬之“侍读学士”的头衔，鼓励他继续编“新政实绩”。

刘宗儒拿到《新政考》，手抖得握不住书。他翻到《商政篇》，看到“日新之谓盛德”配贸易助农的数据，又翻到《民本篇》，看到“民惟邦本”配五千人免费救治的案例，之前说的“离经叛道”，竟一句也驳不出来。之前附议他的八名官员，有五名主动去御书房请罪，说“之前没悟透经典真意，误批新政，以后定支持新政”。

山东济南府，王老爷又召集乡绅议事，想继续煽动农户拒税。可这次，农户张老汉拿着《新政考》，走到王老爷面前：“王老爷，这书上说‘民为本’，平准基金让俺们吃得起粮，兰馨医馆让俺们看得起病，怎么就离经叛道了？你看这《尚书》里的话，跟新政一模一样，你总不能说《尚书》错了吧？”

王老爷看着《新政考》上的经典引文，半天说不出一句话。煽动拒税的事，也就不了了之了。

京城兰馨医馆里，张老汉拿着《新政考》，放心地进了医馆。秋杏笑着给他诊脉：“老汉，这下不怕了吧？这书比俺们说十句都管用。”

瑞祥号江南分铺里，商户李掌柜见《新政考》肯定了“商助农”，当即签字加入平准基金，还带动了五名商户一起加入。大宝笑着说：“有了这书，再也没人说咱们经商是‘本末倒置’了。”

山东军屯的报名率很快回升到了90%，农户们拿着《新政考》的白话读本，互相传阅：“连孔孟都支持新政，咱们还怕啥？”山东巡抚的奏报里写着：“新政推行效率增50%，百姓满意度从95%升到了98%，士绅们也开始支持新政了。”

江兰站在翰林院的编修房里，看着书架上的《新政考》和儒家经典并排摆放，心里满是踏实。

陈敬之拿着刚印好的《新政考》白话读本，走了进来：“江大人，这是给乡约所准备的，配了插图，不识字的农户也能看懂。”

江兰接过读本，上面画着军屯丰收的场景，还有医馆就诊的画面，心里暖暖的。“陈编修，”她说，“欧洲列强也有‘革新’的说法，咱们能不能编一本《中西革新对比》，让新政既有儒家的根基，又有世界的视野？”

陈敬之眼睛一亮：“好啊！我这就去跟翻译馆的外脑要欧洲文献，一定编好！”

江老实的作坊里，还在做着《新政考》的书架，他要给各省的乡约所都送一个；江王氏的织坊里，女工们还在做着《新政考》的布套，上面印着“民为本”三个字；编修房里，陈敬之、李桐、吴彬又开始忙着收集资料，准备编《新政考》二编。

江兰知道，新政的根基，不仅在势力网络，在应急队伍，更在人心。用儒家经典为新政正名，不是妥协，是让百姓知道，新政是在守他们的本，护他们的日子。只要人心齐，再大的攻讦，也挡不住新政向前走。

御书房的钟声缓缓传来，浑厚的声音传遍京城，像是在为《新政考》喝彩，也像是在为新政的下一步，奏响更坚实的序曲。江兰握紧手里的《新政考》，眼里满是希望——这不仅是一本书，更是百姓的信心，是新政的未来。

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