第441章 专题研究委员会（1 / 2）

第441章专题研究委员会

余切这边则有很多好消息。

似乎是因为失去了诺奖，最近两岸三地的华人报刊都在想尽办法替余切说话。一些曾经的「敌人」都向余切寄来了祝语。

余切固然行事霸道，但也不是你什么人都可以来消遣的。否则我算什么？

港地的《星岛日报》一向偏右，刊登了一份聂华令指责余切为人放浪形骸的文稿，而且说「余切打过我耳光」，立刻引发港地文人批评：此时此刻，华人文坛更应该团结起来，一致对外。

武侠小说家温瑞安直言道：「聂华令已经被证明是一个三姓家奴，出生于大陆，成长于宝岛，发达在美国。一个嫁给了白人男性，以揭民族伤疤供人取乐的无知旅美作家，她是一个彻头彻底的美国人，她从未真正的改变过美国华人悲惨境遇。」

「她的任何话都是不值得听的，尤其是对余先生的指责。她是那种假设每一个中国人生下来就带著原罪！认为我们的道德和文化有毒，她是那种系统性的让我们做二等公民的人！」

查良庸捐了五十万港元，他没有把钱用在国学上，而是用在了现代小说资助上，注明了是因为余切。

余切等来了查良庸的道歉信，信上面说：「我生怕最大之错，就是在九龙城寨一事上，小看了英国人的心思————如果按照原定的方式来，不知有多少罪恶将被隐藏，政府也要留下巨额债务，幸于有余先生阻拦，才未能犯下大错！」

11月，宝岛那边的《联合文学》封面是一把格洛克手枪，还有一支笔。

他们显然在默默的声援余切。

全天下人都知道那是「余」的标识，在今天，笔和手枪的图案已演变为像柯南道尔的烟斗，鲁迅的一字长胡须那样的个人标志。只要放到一起，读者会自动联想到余切。

并且，《联合文学》还宣布了余切再度获得中篇小说奖，奖金约为百万台币，大概相当于二十五万人民币。这笔钱不少了。

余切应当感谢纳吉布·马哈福兹这个阿拉伯人，正因为他具备的阿拉伯属性，使得全体华人的荣誉感被激发出来，他们不容许余切被人落井下石。因为侮辱了他，就事实上侮辱了这个时代广义上的华人本身。

中国人对自己的文学向来是骄傲的。

李傲接受《联合文学》的采访，他解释为什么「余切失去诺奖会引发中国人的愤怒」。

他坦白道：「在中国，文学作为一种艺术形态，拥有比西方更高的地位！这是因为我们的文化源头不一样！」

「我们讲，西方人的文化源头在希腊，而希腊并没有单独的文学概论，他们只有史诗、悲剧等特定的文学题材，以至于西方哲学家亚里士多德讲，文学是一种模仿」！也就是说，文学是一门吃饭和谋生的技术，它和雕塑、和绘画一样，我再直白的说，它和种地，掏粪一样！它一开始谈不上什么艺术」可言。」

「文学在历史上并未塑造西方人的精神世界，至少它不是一种关键因素。」

「想想那些双目失明，抱著一把烂琴到处流浪的流浪汉诗人」，这些人就是西方作家最初的样子；而与此同时，在东方这片大陆上，文学是一种贵族游戏，我们并非创作文学来讨饭吃，而是贵族用于抒发自我情感，表达志向。屈原投江的时候，没有讲阿喀琉斯带兵攻打特洛伊」，而是说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索」！」

「他说，我（屈原）自己感到很愤怒，我哪怕死了也要找个答案！这和西方是有本质区别的！」

「在中国文化里，文学至少提前了几千年就进入到艺术的范畴，所以你否定了中国的文学，你实质上就否定了我」，因此余氏未能获奖，会使得所有中国人感到愤怒，其实是因为这个文化因素。」

这是一篇精彩的研究。

以他为起点，两岸三地陆续有人发表对「文学源头」的研究。

一段时间后，这方面主要是两「钱」的研究比较深入。

在宝岛，这个人是钱幕。钱幕写过《国史大纲》，《中国历史精神》，《中国思想史》等书，不过在1988年，钱幕已患有重病，而且被宝岛当局调查，陷入到了麻烦当中。

于是，他委托自己的弟子余英时写「中国的思想源头」，余英时把目光放在了「士」这个社会阶层上，他于当年度的十月，先后写下一系列研究稿，发表在宝岛的《东方时报》，以及北美相关的汉学研究稿上。

余英时这个人在美国哈佛大学和耶鲁大学先后做过教授。

今年他改换门庭，到了普林斯顿东亚研究所。十月份，他目睹了「余切失去诺奖」后，在全美华人发生的普遍的沮丧情绪。甚至于那些原本研究东亚文学史的研究员，也感到愤怒。

「余切未能获奖，引得中国人震怒」，这是一件特别的文化现象，它超出了一般的社会性事件，而指向了文化的根本。

可以看到，不管是大陆人，还是其他海外地方的人，甚至是马来华人、泰国华人都本能的感到不公。

所以余英时察觉到了此事的研究价值。

它不是一种浅显的，出于书迷对偶像落选奖项的愤怒，而有更深厚的原因。

《联合文学》李傲的采访稿出来后。十一月四号，东亚研究所一个叫保罗的洋人教授见到他后大叫：「这一年的诺奖评选很不公平！你祖国的余」落选了，他写的《地铁》、《2666》竟然没有得奖！」

「这真是操蛋！我以为他一定能得的！阿拉伯人写了什么？经书？而这里是什么？他是一个能从末日核战写到爱情的全才！他既能认识出美国人的心理疾病（《美国精神病人》），写故事来嬉笑怒骂，又能号召世界各地的中国人（《出路》）！」

「这个阿拉伯人写了什么？事实上，余还阻止了一场持续十年的边境冲突————这完全是一场评奖的黑幕！该死的瑞典人！」

我的祖国？

余英时有点难绷：他自己是美国国籍，他根本不是中国人。

这人抓住余英时后，忽然醒悟过来，「余，不好意思，我忘记你成年后就来了我们这里。但是，我情不自禁要把你看做是中国人。」

余英时忽然有些好奇，他问这个白人研究员。「我知道你为何把我看做中国人，因为我成年之前在中国大陆生活，我会说中国话，而且从事中国文化相关的研究————」

他设定了一系列苛刻的文化条件，到最后忽然话锋一转：「如果这里有一个我的孩子，他生在养在美国，一句汉话都不会说，甚至不知道中国来的大文学家余切，他知道的都是上帝和海明威，你是否能把他看做一个地道美国人呢？」